Kinh Đại thừa

PHẬT THUYẾT KINH

BẤT KHÔNG QUYẾN SÁCH

ĐÀ LA NI TỰ TẠI VƯƠNG CHÚ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Bảo Tư Duy, Đời Đường
 

PHÁP THÀNH TỰU

 BÌNH CÁT TƯỜNG
 

 PHẦN BẢY
 

Bấy giờ Thánh Quán Tự Tại Bồ Tát lại nói pháp thành tựu bình Cát Tường.

Người Trì Chú muốn thành tựu pháp này. Người Trì Chú cùng với đồng bạn cần tu tập mười tâm lành thập thiện tâm kiên cố. Khi làm Đàn nên tìm chỗ đất tốt, chỗ núi rừng, đất cát tường. Hoặc đến nơi có Tiên Nhân từng ở tu tập.

Như Pháp tu tạo sạch sẽ, mặc quần áo sạch, ăn rau trái, uống nước sữa mà thọ tám trai giới, cùng với đồng bạn tự hộ, tùy tâm xa gần làm Đàn bốn góc. Mặt mỗi cửa lấy bùn thơm xoa tô đất, dùng hương vẽ lá. Nên dùng Hùng Hoàng, đất đỏ, Tử Đàn bột làm giới đạo.

Ở trong Đàn, bốn mặt vẽ bốn Đại Thiên, dùng các vật báu trang nghiêm nơi thân, đều mặc giáp, tay cầm đao kiếm. Mặt Đông của Đàn vẽ Kim Cang. Mặt Nam vẽ đao kiếm. Mặt Tây vẽ cây gậy. Mặt Bắc vẽ cái chậu. Mặt bốn góc vẽ phướng màu đỏ… rải các thứ hoa.

Trong Đàn Tràng dùng các màu sắc vẽ bình Cát Tường, dùng các vòng hoa đeo nơi cổ bình, lấy nước nơi ao sen đựng đầy trong bình. Tiếp theo dùng hương, hoa, thuốc, các thứ trái cây, hạt giống, vàng bạc, trân châu, các báu đều để trong bình.

Sau dùng bốn cái mâm, một đựng đầy lạc, một đựng đầy tô bơ, một đựng đầy sữa, một đựng đầy mật để ở bốn phía bình. Người Trì Chú cùng năm người bạn mạnh mẽ không sợ, cầm các khí trượng, bốn phương mỗi phương một vị, người thứ năm ở giữa, gần người Trì Chú mà đứng.

Ngoài năm người, chọn lấy một người mạnh mẽ vô úy làm các việc. Tắm rửa sạch sẽ, mặc quần áo mới sạch. Người Trì Chú ở bốn hướng Đàn rải các thứ hoa và đồ ăn uống, trừ máu thịt. Ở trước bình Cát Tường, dùng cỏ Cát Tường trải mà ngồi, tụng Chú vào nước cùng Cánh Mễ tán rải mười phương, đốt hương rải hoa như Pháp Kết Giới.

Chú: Úm, a mộ già, bá xả, bát ra để hạ đa, đế lệ rô chỉ gia, vi xá gia, ra xoa tự xưng tên hồng hồng, phấn tra.

OṂ AMOGHA PĀŚA APRATIHATA TRAILOKYA VIJAYA RAKṢA … HUṂ HUṂ PHAṬ.

Dùng Chú này chú vào tự thân cùng đồng bạn. Như vậy Chú xong, nên kết Đại Ấn tụng Thánh Quán Tự Tại Bồ Tát Bất Không Quyến Sách Tâm Thần Chú từ một ngày, hai ngày.

Nếu có Quỷ Tỳ Na Dạ Ca Vināyaka đến làm cho sợ hãi, người Trì Chú nên khởi tâm dõng mãnh, không được sợ hãi, bình tĩnh tụng Chú không cho tán loạn. Ở phía Nam của Đàn có tiếng La Sát Rākṣasa đáng sợ, người Trì Chú chú vào hạt cải trắng mà rải thì các La Sát liền bỏ chạy không thể gây chướng ngại, Đông Tây Nam Bắc đều như vậy.

Chú bình Cát Tường:

Úm, a mộ già, a bà ra nhĩ đa, hạ nẵng, hạ nẵng, hồng, phấn tra.

OṂ. AMOGHA APARĀJITA HANA HANA HUṂ PHAṬ.

Lấy Chú này chú vào bình Cát Tường thời bình hiện tướng lạ hoặc nghiêng ngả, động đậy. Dầu thấy vậy vẫn bình tĩnh tụng Chú không nên sợ hãi cũng không giải mở cách ngồi.

Tại sao vậy?

Do bình Cát Tường như viên ngọc Ma Ni tùy tâm mong muốn thảy đều được, nên cần phải cố gắng thêm mới có thể thành tựu.

Bình Cát Tường này có oai lực lớn, rất khó thành tựu. Tức được tự tại, an lạc, tăng trưởng phước nghiệp. Do đây người Trì Chú cần phải tinh tấn, không nên bỏ qua.

Nếu trong bình Cát Tường phát ra lửa như mặt trời, hoặc tuôn ra vàng bạc, trân châu, Ma Ni, Anh Lạc, các màu sắc quý báu, hoặc hiện ra các thứ y phục, hoặc hiện ra các người con gái của Chư Thiên đẹp đẽ cùng các Đồng Nam Đồng Nữ, hoặc hình Trượng Phu Puruṣa đủ các thứ trang nghiêm.

Hoặc hiện thành ấp, tụ lạc, các cảng, voi, ngựa, xe cộ, cung điện, vườn, rừng, các thức ăn uống ngon ngọt, hương, hoa, phan, lọng…

Tuy thấy các tướng lạ như vậy, vẫn bình tĩnh tụng Chú không nên sợ hãi. Khi ấy Thánh Quán Tự Tại Bồ Tát biến thân, hiện làm hình Phổ Hiền Bồ Tát Samanta bhadra có vô lượng Bồ Tát vây quanh từ trong bình ấy bỗng nhiên hiện ra.

Khi Thánh Quán Tự Tại Bồ Tát hiện ra tướng này, như trên hiện các thứ thần biến, các thứ dị tướng thảy đều biến mất chỉ còn Tôn Giả hiện làm hình Phổ Hiền Bồ Tát cùng vô lượng Bồ Tát khen người Trì Chú rằng: Lành thay! Lành thay! Ngươi hay thành tựu Pháp Thần Chú này, tùy ngươi mong muốn thảy đều ban cho.

Người Trì Chú nghe xong liền đứng dậy chắp tay cung kính, nhiễu quanh Tôn Giả ba vòng, cung kính đảnh lễ rồi nói rằng: Cúi xin Tôn Giả nhiếp thọ, ban cho con bình Cát Tường.

Thánh Quán Tự Tại Bồ Tát hiện hình Phổ Hiền Bồ Tát nói: Thiện Nam Tử! Điều mong cầu của ngươi, nay ta ban cho tùy ý mà lấy dùng.

Người Trì Chú được bình Cát Tường rồi để trên đảnh đầu.

Lại dùng hương, hoa, các thứ cúng dường từ bình Cát Tường mà cầu nguyện rằng: Nam Mô Tôn Giả. Tùy theo ý con muốn, hết thảy sự nghiệp đều được đầy đủ.

Người Trì Chú nguyện như vậy xong cùng các đồng bạn tùy ý đi đến đâu đều được. Thời bình Cát Tường hiện thể như Tịnh Lưu Ly vì người Trì Chú hiện hình Đồng Tử, thường hay thừa sự cung kính cúng dường.

***