Kinh Đại thừa

PHẬT THUYẾT

KINH BỒ TÁT TÒNG ĐÂU

THUẬT THIÊN HÀNG THẦN MẪU

THAI THUYẾT QUẢNG PHỔ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Trúc Phật Niệm, Đời Dao Tần
 

PHẨM HAI MƯƠI BẢY

PHẨM VĂN THÙ THÂN BIẾN HÓA
 

Bấy giờ Thế Tôn Vô Sở Trước Đẳng Chánh Giác nhập vào Thượng Tôn định ý tam muội, quán sát các Đại Bồ Tát quá khứ, vị lai, hiện tại có kiếp số nhiều ít, sẽ từ một kiếp, hai kiếp cho đến trăm ngàn vô số ức kiếp thủ Bát Niết Bàn.

Có Đại Bồ Tát cúng dường Chư Phật, thành tựu công đức, giáo hóa chúng sanh, làm thanh tịnh cõi Phật. Có Đại Bồ Tát từ lúc đồng chân hành Bát Trụ, không có vợ con, dập tắt tư tưởng dâm dục, tự tại ở địa vị của mình, không cha mẹ, anh em mà đắc Vô Thượng, Chánh Đẳng, Chánh Giác.

Phật dạy Văn Thù Sư Lợi: Về thuở xa xưa cách đây bảy mươi chín kiếp, tại Thế Giới Hoa Quang, ông ở trong thai thuyết pháp toàn thân Xá Lợi. Nhân dân cõi ấy cao ngàn do tuần, thân của Phật cao vạn do tuần. Đông, Tây, Nam, Bắc, bốn góc trên dưới rộng vô lượng, không có giới hạn, không thể tính kể, dù thầy tính, đệ tử tính cũng chẳng thể nào lường được, căn bổn thanh tịnh, vốn ông ở nơi đó.

Thân Phật phóng ánh sáng, thị hiện thần túc để cho đại chúng đồng loạt được thấy Như Lai làm lợi ích chúng sanh.

Khi ấy, Thế Tôn nói kệ:

Văn Thù vốn thành Phật

Trong thai hiện biến hóa

Thân cao vạn do tuần

Tướng ánh sáng rực rỡ

Mắt như hoa sen xanh

Môi miệng đỏ lửa sáng

Bốn mươi răng trắng thẳng

Mắt nháy ngước lên xuống

Chư Thiên, Rồng, Quỷ Thần

Đem hương hoa cúng lạy

Nay ta ở thai này

So với cõi của ông

Đối với mười sáu phần

Không bằng một mảy lông

Đức biến hóa Như Lai

Thông đạt không chướng ngại

Hương giữ giới lan xa

Chư Phật đều khen ngợi

Các đại chúng đến đây

Muốn hỏi pháp khó có

Cúi đầu trước mặt Ngài

Để trừ lưới nghi ngờ.

Bấy giờ, Đại Bồ Tát Văn Thù Sư Lợi ngay trên tòa ngồi, dùng định lực thần túc giống như người lực sĩ co duỗi cánh tay, tiếp Thế Giới Hoa Quang để bên trong thai mẫu của Thích Ca Mâu Ni cõi Ta Bà.

Thế giới của hai Đức Phật không chướng ngại nhau, vẫn hiện đầy đủ các tướng hảo của thân Phật, ngồi dưới Thọ Vương giảng nói pháp tối thắng thâm sâu.

Bồ Tát Cõi ấy cũng đến gần gũi Thích Ca Văn Phật, cúng dường thừa sự hương hoa, tràng phan, bảo cái. Đệ tử Bồ Tát của Thích Ca Văn Ni cũng đến cõi kia cúng dường lễ bái. Âm thanh nói pháp vi diệu thâm sâu của hai vị Phật khai thông với nhau, không có chướng ngại.

Đức Phật kia nói vô sanh thì ở đây cũng nói như vậy. Ta nói về định tâm thì bên kia cũng nói như vậy. Ý, đoạn, căn, lực, giác đạo hai bên giống nhau. Bên kia nói khổ không vô ngã, bên đây cũng vậy.

Khi ấy Văn Thù Sư Lợi nói Kệ:

Quán trong ngoài thanh tịnh

Duyên diệt, tưởng cũng vậy

Các Cõi Phật mười phương

Thần đức không khác nhau

Đều do căn chúng sanh

Hiện có diệu, không diệu

Cho ta thành thân Phật

Cõi này rất là nhỏ

Vì chúng có nghi ngờ

Hiện biến hóa trong thai

Thân ta như vi trần

Nay ở cõi Phật kia

Ba mươi hai tướng sáng

Hiện khắp cả mọi nơi

Xưa làm thầy của người

Nay lại làm đệ tử

Đạo Phật rất rộng lớn

Thanh tịnh không tăng giảm

Ta muốn thấy thân Phật

Hai Ngài không cùng đứng

Cõi này hiện giáo hóa

Cõi ta hiện thân Phật

Cõi kia có kiếp thiêu

Cõi ta không hư hoại

Lực Phật biến khắp nơi

Tâm chúng sanh chẳng một

Chúng hội nghe ta nói

Ngoài đây ra còn có

Cõi Phật tên Vô Khuyết

Phật Hiệu Thăng Tiên Tôn

Quốc độ nhiều gấp bội

Thanh tịnh không vết nhơ

Quốc thành bằng bảy báu

Đất thủy tinh lưu ly

Ao bát giải Cam Lồ

Rực rỡ ánh sáng lớn

Đức Phật Thăng Tiên ấy

Chẳng phải người nào khác

Chúng hội ai muốn biết

Đó chính là thân ta

Sát đây lại còn có

Cõi nước tên Cứu Cánh

Phật hiệu Đại Trí Huệ

Bồ Tát nhiều vô lượng

Không có hàng nhị thừa

Bích Chi và Thanh Văn

Bồ Tát Ma Ha Tát

Không còn dục nộ si

Gốc mục lá không sanh

Huống chi lại có trái

Tướng đại nhân đầy đủ

Cứu người trước, mình sau

Mạng như năm dòng sông

Năm sử năm trói buộc

Năm ấm luôn rên rỉ

Luân hồi trong năm đường

Bảy tên sứ trói chặt

Không lìa bảy chỗ sanh

Bát chánh đạo vô vi

Diệt trừ tám nghiệp tà

Tám huệ thanh tịnh quán

Trước lấy nước bát giải

Bát Trụ bát trừ nhập

Hữu vi tám đạo pháp

Pháp khổ có chín phần

Chúng sanh đi sáu đường

Trọn vẹn chín không ngại

Trang nghiêm cây Phật Đạo

Pháp thập lực vô úy

Mặc áo thệ từ bi

Tay cầm kiếm trí huệ

Phát sạch rừng kiết sử

Các chúng sanh cõi này

Tham đắm sanh cống cao

Bệnh nặng không thầy giỏi

Bệnh tình càng kịch liệt

Giống như lửa đồng hoang

Thiêu đốt cả núi rừng

Núi cao gió thổi mạnh

Cháy rực bao giờ tắt

Thế Giới của chúng ta

Đại trí huệ giảng rõ

Như thân ta ngày nay

Đại trí Như Lai vậy.

Sau khi Văn Thù Sư Lợi nói kệ này, có vô lượng A tăng kỳ chúng sanh đều nguyện sanh về cõi Hoa Quang. Khi ấy, Văn Thù Sư Lợi thâu thần túc lại, hiện đệ tử Bồ Tát của Thích Ca Văn Phật. Bao nhiêu Quốc Độ đều trở lại nguyên như cũ.

***