Kinh Đại thừa

PHẬT THUYẾT

KINH ĐẠI PHẬT ĐẢNH

QUẢNG TỤ ĐÀ LA NI

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Phật Đà Phiến Đa, Đời Nguyên Ngụy
 

PHẨM HAI MƯƠI HAI

PHẨM TỔNG NHIẾP NHẤT THIẾT

CHƯ BỘ THỦ ẤN
 

Lại nói Đàn Chú thành tựu kiết tường, tụng trì Đàn Thần pháp phược nhất thiết Chư Thiên ấn.

Thiên, Long Dạ Xoa, Càn Thát Bà, A Tu La, Càn Lầu La, Khẩn Na La, Ma Hầu La Dà, Bộ Đa v.v… xua đuổi, sai khiến tất cả Tỳ Na Dạ Ca Quỷ. Khi kết ấn đều không phá tiêu, hay nhiếp Bồ Tát, Kim Cang, Chư Thiên, tác ấn này được vô lượng vô biên công đức.

Hai tay chắp lại trống lòng như hoa sen chưa nở, hai ngón cái đứng thẳng co hai ngón trỏ dùng ngón cái đè lấy. Hai ngón út đẻ nơi lưng hai ngón vô danh, để ấn nơi đảnh như Phật đảnh kế, đây là Phật Đảnh căn bản ấn. Khi kết ấn này, Trời đất lung lay, núi non nghiêng ngã, mười phương Chư Thiên đều chấn động.

Nơi Tu di sơn, đại hải Chư Phật đều vui vẻ lại khen rằng: Khó có được ấn này, thành Phật không khó. Nếu có người kết ấn này để nơi đảnh tức được bất thối chuyển, mau đắc Phật quả nhất định không nghi. Thường trì ấn này được sanh về cõi Ca Nị Sắc Tra Thiên. Đại lực Kim Cang ngày đêm ủng hộ không rời.

Dùng căn bản Chú: Như ấn trên, ngón trỏ trái đứng thẳng tức là Tâm ấn.

Dùng Tâm Chú: Tất cả các việc đều dùng ấn này, mười đại Đà La Ni đều dùng ấn này, thành mười địa đều dùng ấn này, được bất thối chuyển Tâm Trung Tâm Chú cũng dùng ấn này, rất đại nghiệm. Dùng kiết giới, kết mười phương giới, hộ thân, hộ kẻ khác dùng quán đảnh. Để ấn nơi tim gọi là Thiền định ấn, còn gọi là thọ pháp ấn.

Để nơi đầu gối đi vào chùa vào đàn hành đạo đều dùng tức hộ than, gọi la Kim Cang sân nộ ấn. Hồng, đọc tiếng này, kết ấn này làm thế Kim Cang, tất cả mọi việc cầu nguyện cát tường đều thành tựu. Lại như ấn trên gọi là Nhất thiết Bồ Tát ấn, ấn khác tên, Chú cũng khác, dùng ấn này tương ưng.

Dùng ấn trên xoay quanh thân gọi là Giáp ấn. Ở trong đàn làm tất cả thiện sự, thỉnh triệu Chư Thần cầu vàng bạc châu báu tài vật đều dùng ấn này. Lại như tác ấn này, trăm ngàn cu chi na dữu đa ấn đều thành, tên là Tự thủ ấn Chú, tuy khác song ấn đồng.

Như vậy các ấn rất nhiều, dùng ấn này tùy việc mà dùng vậy, hết thảy tùy ý như trong nửa đêm Mặt Trời hiện ra chiếu khắp thiên hạ, khiến chúng sanh được thấy tận mắt.

Ấn này cũng như vậy, hay vì chúng sanh ban cho sự thấy biết, chỉ cần một ấn mà dùng đủ việc, không khi nào hết, tất cả mọi việc Chú Sư đều dùng ấn này, trăm ngàn cu chi na dữu đa Sứ Giả cũng dùng ấn này. Lai như ấn trên, duỗi hai ngón trỏ đứng thẳng làm giận dữ, để ấn nơi đảnh tên là sân nộ ấn.

Có các loại sân nộ: Một là Phật Đảnh Sân Nộ Tộc, hai là Liên Hoa Sân Nộ Tộc, ba là Kim Cang Sân Nộ Tộc, bốn là Ma Ni Sân Nộ Tộc, kỳ dư tất cả loại sân nộ đều dùng ấn này.

Lại như sân nộ ấn: Hai ngón trỏ cong lại tức là Câu Ấn, gọi là sân nộ Câu Ấn, làm các việc thành tựu, cột trói ma quỷ đều dùng ấn này. Lại tụng sân nộ Chú kêu gọi trăm ngàn cu chi Sứ Giả, kêu gọi sai khiến đều dùng sân nộ Chú ấn, rất là đại nghiệm.

Lại như trên, bốn ngón nắm lại thành quyền gọi là Quyền ấn, tất cả việc hung ác đèu dùng, ác nhân, ác tặc, ác Quỷ Tỳ Na Dạ Ca, tất cả Dạ Xoa, La Sát, Bộ Đa, Tỳ Xá, tác ấn Chú này đều té nhào xuống đất, hổ lang, Sư Tử, rồng, rắn độc trùng tiêu tan, kêu gọi, sai khiến đều tùy ý.

Lại dùng ấn này kêu gọi Tỳ Kheo, Tỳ Kheo Ni, Thiên, Long, Bà La Môn. Sát Lợi, Tỳ Xá, Thủ Đà hoặc nam hoặc nữ, tất cả nhân dân, kêu gọi sai khiến trăm ngàn dặm đều được tự tại.

Lại như Câu ấn: Duỗi ngón vô dấnh, gọi là Đại sân nộ ấn, làm các việc sân nộ hung ác đều dùng ấn này. Làm ấn này, núi Tu Di phải nghiêng ngã huống là các núi nhỏ, các vật, Dạ Xoa, La sát, các biển lớn đều khô cạn, chỉ Trời, Trời nghiêng, chỉ sao trăng, Mặt Trời đều rung huống là ác quỷ, ác tặc, tà sư Chú thuật yếm đối, quỷ mị, Trời rồng ác vật đều hàng phục.

Tay trái nắm thành quyền, ngón cái đè ngón trỏ tiết giữa gọi là Liên Hoa Phật đảnh tâm, tụng Nhất thiết Như Lai căn bản Chú ấn, dùng kết giới, hộ thân, tắm rửa, mặc áo, quán đảnh, sai khiến, triệu thỉnh cho quỷ thần ăn, lễ bái, cúng dường, đốt hương, tán hoa, phụng tống tất cả tạp sự đều dùng ấn này, mở tay ra gọi là Phụng tống ấn.

Ta nói tất cả bí mật ấn xong gọi là Liên Hoa Phật đảnh Vô úy ấn Chú pháp, nay lại nói thọ trì tác pháp Chú, tức nói Chú rằng:

Úm bát đầu ma giả lệ hồng.

Đây là Chú tắm rửa, Chú hai mươi mốt biến hay tiêu tội, các việc lành đều thành tựu.

Úm mạt ni thập phạ lê hồng.

Đây là Chú rửa tay cho sạch sẽ.

Úm vĩ phạ ma ra bát đầu mê hồng.

Đây là Chú tịnh thân.

Úm bát đầu ma tượng ha lệ hồng.

Đây là Chú áo quần.

Úm bố sắc bà bát đầu mê hồng.

Đây là Chú hoa Chú.

Úm đổ rô bát đầu mê hồng

Đây là Chú hương Chú.

Úm mi lị bát đầu ma tam ma hạ ra hồng.

Đây là Chú ăn.

Úm bát đầu ma phổ hê hồng.

Đây là Chú đồ ăn, hương hoa cúng dường nơi đàn.

Úm sa ra ra bát đầu mê hồng.

Đây là Chú xông hương:

Úm độ trí độ trí tăng ha ra bát đầu ma vĩ ma lê hồng.

Đây là Chú bạch giới tử, lúa gạo để vải.

Úm ma ni bát đầu mê tát rô tát rô ta phạ ha.

Đây là Chú hỏa Chú.

Úm ma ni phạ tô đà rị ta phạ ha.

Đây là Chú đại địa, cấm địa thì dùng.

Úm bát đầu ma mạt ni ma nõa lị nễ hồng.

Đây là Chú tọa Chú.

Úm bát đầu ma ca di nễ hồng.

Đây là Chú nhập đàn.

Úm bát đầu ma giả ca la phạ lị hồng.

Đây là Chú hành đạo.

Úm bát đầu ma thập phạ ra mâu luật đà ni hồng.

Đây là Chú lễ bái.

Úm bát đầu ma thập phạ ra địa bà na hồng.

Đây là Chú đốt đèn.

Úm bát đầu ma ma lị nhĩ xả na hồng.

Đây là Chú hoa kế.

Úm bát đầu ma mạt ni sa la thệ duệ sa phạ ha.

Đây là Chú thủy Chú.

Úm tát bố tra bát đầu ma mạt ni kính lâm thập phạ rô sắc sa hồng.

Đây là Chú kiết giới.

Úm bát đầu mâu ô sắc nị sa bà la phạ ra càn đà lị dã ni hồng.

Đây là Chú cúng dường.

Úm vĩ ma la thấp ra ma lị đốt rô đốt rô ta phạ ha.

Đây là Chú năm vật của bò ngũ tịnh.

Úm bát đầu ma sa mộ địa lị tam ma ha ra hồng.

Đây là vân Chú.

Úm tam mạn đa bà lị ca mạn để lị hồng.

Đây là Chú dùng cho mọi việc.

Úm bát đầu phạ lệ giả ra giả ra tán giả ra hồng.

Đây là hành Chú.

Úm bát đầu mâu sắc nị sa mạt ni tam mạn đà Tỳ ra mãn đà ni hồng.

Đây là quang diễm Chú.

Chú Sư tự dùng:

Um tát ma đát tha nga đa ra thi nhi tán Chú đàn na da bát đầu mê hồng, đốt rô đốt rô hồng.

Đây là Chú cúng dường hương hoa cho Phật.

Úm a mâu ca mạt ni bát đầu mâu sắc nị sa bộ rô bộ rô tát ma đát tha nga đa lô hê da lô chỉ đế thập phạ ra hồng.

Đây là Chú Nhất thiết Chú Vương tộc.

Úm bát đầu ma chiến nễ hô rô hô rô hồng hồng phấn tra.

Đây là Chú sân nộ giận dữ.

Úm lao đà ra tra ha sa vĩ hật rị đa đột sắc ha lị thập phạ ra kì nễ ma ha sa ma tắc bố ra hồng nương.

Đây là Chú sân nộ dùng cho tất cả việc.

***