Kinh Đại thừa

PHẬT THUYẾT

KINH ĐẠI TẬP ĐẠI PHƯƠNG ĐẲNG

BỒ TÁT NIỆM PHẬT TAM MUỘI

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Đạt Ma Cấp Đa, Đời Tùy
 

PHẨM BẢY

PHẨM PHẬT HIỆN THẦN THÔNG
 

Bấy giờ Đức Thế Tôn từ trong Ca Sa hiện ra một cánh tay sắc vàng, xoa trên đảnh Bồ Tát Ma Ha Tát Bất Không Kiến, lại hiện ra tướng lưỡi rộng dài, liền bảo Bồ Tát Bất Không Kiến rằng: Lành thay! Lành thay! Này Bất Không Kiến! Nay ngươi có thể vì các chúng sanh khen ngợi công đức chân thật cúa Đức Như Lai, Ứng Cúng, đẳng Chánh Giác.

Này Bất Không Kiến! Nếu có người nói: Khi chúng sanh ở thế gian không được cứu hộ, trong đó chắc chắn họ có thể được cứu hộ. Phật xuất hiện ở thế gian để cứu hộ chúng sanh. Này Bất Không Kiến nên biết, chính người đó khéo nói về Đức Như Lai.

Lại nữa, này Bất Không Kiến! Nếu lại có người nói: Khi chúng sanh ở thế gian không có chỗ nương tựa, chính khi ấy chắc chắn có bậc biện tài bất tư nghị, biện tài vô lượng xuất hiện ở thế gian, có thể làm chỗ nương tựa lớn cho chúng sanh.

Này Bất Không Kiến! Nên biết chính người ấy khéo nói vê Đức Như Lai.

Lại nữa, này, Bất Không Kiến! Nếu lại nói rằng: Chúng sanh ở thế gian hành động nhiều tham dục, hành động nhiều sân hận, hành động nhiều ngu si, chắc chắn khi ấy có bậc Đại Sư không tham dục, sân hận và ngu si xuất hiện ở đời để trừ ba độc cho chúng sanh.

Này Bất Không Kiền! Nên biết đó chính là khéo nói về Đức Như Lai.

Lại nữa, này Bất Không Kiến! Nếu lại nói rằng: Chúng sanh ở thế gian khi có nhiều sân hận, khi có nhiều tật đố, lúc ấy chắc chắn có bậc Đại Sư xa lìa san tham, tật đố, thích làm bố thí xuất hiện ở thế gian, phá trừ san tham, tật đố cho chúng sanh, này Bất Không Kiến, nên biết đó chính là khéo nói về Đức Như Lai.

Lại nữa, này Bất Không Kiến! Nếu lại nói: Chúng sanh ở thế gian không có hạnh biết xấu hổ, e thẹn, ngay khi ấy chắc chắn có bậc Đại Sư biết xấu hổ, e thẹn xuất hiện ở đời để trừ bỏ sự không hổ thẹn của chúng sanh này bất không kiến, nên biết đó chính là người khéo nói về Đức Như Lai.

Lại nữa, này Bất Không Kiến! Nếu lại bảo rằng: Chúng sanh ở thế gian làm nhiều việc cống cao, kiêu mạn. Ngay khi ấy chắc chắn có bậc Đại Sư hòa kính, điều phục nhu nhuyễn xuất hiện ở đời để trừ bỏ sự kiêu mạn cho chúng sanh nên biết đó chính là kẻ khéo nói về Đức Như Lai.

Lại nửa, này Bất Không Kiến, nếu lại bảo rằng: Chúng sanh ở thế gian không có tâm từ bi, không thể thực hành hỷ, xả, phần lớn hành động theo tâm sân hận, uế trượt độc hại. Ngay khi ấy chắc chắn có bậc Đại Sư đoạn trừ sân nhuế, độc hại đầy đủ tứ đẳng từ, bi, hỷ, xả xuất hiện ở đời, dạy họ tu từ bi, làm việc đại lợi ích. Này Bất Không Kiến, nên biết đó chính là khéo nói về Đức Như Lai.

Lại nữa, này Bất Không Kiến! Nếu lại nói rằng: Thế gian hoặc có chúng sanh làm nhiều điều ác, không có lòng lành. Ngay khi ấy có bậc Đạo Sư hay dạy họ sanh các căn lành, thiện căn đã có từ trước khiến cho tăng trưởng, làm những việc đại lợi như vậy xuất hiện thế gian.

Này Bất Không Kiến! Nên biết như vậy là kẻ khéo nói về Đức Như Lai.

Lại nữa, này Bất Không Kiến! Nếu lại bảo rằng: Bệnh của chúng sanh ở đời năm trượt tăng trưởng, thế gian có bậc Đại Nhân hay làm lợi ích dẫn dắt chúng sanh ra khỏi cuộc đời bằng pháp an lạc, này Bất Không Kiến, nên biết lời nói ấy là chỉ cho ta.

Vì sao vậy?

Vì nay ta xuất hiện ở đời ác năm trược, tuyên dương Diệu Pháp, đoạn trừ tà cấu, hay làm lợi ích cho các chúng sanh vậy.

Bấy giờ Đức Thế Tôn khi đưa tay xoa đầu Bồ Tát Bất Không Kiến, liền dùng thần lực, trong khoảnh một niệm khiến cho đại chúng này đều thấy vô lượng vô biên bất khả thuyết A tăng kỳ tất cả Quốc Độ của Chư Phật hiện tại ở phương Đông.

Các Đức Phật Thề tôn ở trong Quốc Độ ấy đều chưa diệt độ và tất cả cảnh giới của chúng sanh ở đó thảy đều hiện tiền, cũng nghe âm thanh thuyết pháp của Đức Phật ở đó, cũng thấy cõi ấy thanh tịnh, trang nghiêm, đầy đủ các thứ.

Như vậy cho đến phương Nam, phương Tây, phương Bắc, bốn phương phụ, trên dưới mười phương có các Tịnh Độ của Chư Phật. Tất cả cảnh giới rõ ràng trước mắt như xem quả xoài trong lòng bàn tay.

Lại nữa, khi Đức Thế Tôn lấy tay xoa trên đảnh đầu Bồ Tát Ma Ha Tát Bất Không Kiến, nhờ thần lực của Phật và nhân duyên bổn nguyện của Bồ Tát Bất Không Kiến, trong khoảng một niệm.

Khiến cho đại chúng thấy mười phương vô lượng vô biên A tăng kỳ không thể đếm được Chư Phật quá khứ đã nhập Niết Bàn, cho đến các cõi đó thanh tịnh trang nghiêm, mỗi mỗi rõ ràng như xem lòng bàn tay.

Lại nhờ thần lực của Phật mà đại chúng cũng thấy Chư Phật Thế Tôn ở đương lai, cõi nước thanh tịnh, trang nghiêm cụ túc.

Bấy giờ Bồ Tát Ma Ha Tát Bất Không Kiến nhờ sức mạnh bổn nguyện nương theo oai thần của Phật thấy khắp mười phương ba đời các Đức Phật và các Cõi Phật ấy thanh tịnh trang nghiêm, muốn nói lại nghĩa này nên từ tòa đứng dậy.

Giữ oai nghi ngay thẳng, trạch áo vai bên hữu, quỳ gối mặt xuống đất, chấp tay hướng về Đức Phật nói kệ tụng:

Tất cả nước ba ngàn Thế Giới

Nếu muốn đo lường có thể biết

Điều Ngự Trượng Phu, thầy Trời, người

Giới hạnh sâu xa ai biết được

Tu Di cao rộng ngút Trời xanh

Người bệnh già yếu miệng thổi tan

Thế Tôn lúc mới nhập thiền định

Ức trăm ngàn kiếp khó biết rõ

Hư không bao la chân đi khắp

Bốn phương vô cùng vẫn đến nơi

Thế Tôn Địa Sư đẳng Chánh Giác

Trí huệ sâu xa không bến bờ

Hư Không bình đẳng không chướng ngại

Vẫn bị gió bảo làm lay động

Bởi tánh Như Lai không phiền não

Tham, sân, sì, độc ở nơi nào?

Mặt Trời tròn trịa trong hư không

Thanh tịnh chiếu sáng khắp Thế Giới

Cũng vậy, chủng tánh là la tiên

Chiếu sáng rực rỡ nơi Thiên Chúng

Như Trăng mùa Thu cùng sao Mão

Chiếu sáng rạng ngời giữa các sao

Cũng vậy, Trăng tròn Đại Pháp Vương

Một mình chói sáng giữa Trời, người

Như hoa Ưu Bát rất hy hữu

Thời gian chưa đến, chưa xuất thế

Chư Thiên, Trung Thiên, Điều Ngự Sư

Có lúc hiện diện tùy ý cảm.

Tay đẹp Thế Tôn xoa đầu tôi

Sắc vàng trăm phước tướng trang nghiêm

Không thể hủy hoại, đều đầy đủ

Vốn vì lợi ích mới như vậy

Chân ngôn thật ngữ của Thế Tôn

Pháp Vương giữa người chuyển xe chánh

Cùng khắp mười phương trong Thế Giới

Hết sức lợi ích, được tự tại

Nhờ Thế Tôn khi xỏa đinh đầu

Con thấy bậc tối thượng mười phương

Như nói số cát trong Sông Hằng

Tiên đại oai đức có chúng đông

Tay Đại Mâu Ni đã giúp con

Liền thấy Chư Phật như Di Đà

Như tính số cát trong Sông Hằng

Tối thắng loài người có chúng nhiều

Tay lành Như Lai xoa đảnh con

Thế Giới Cực Lạc con thấy biết

A Súc Ứng Cúng, Lưỡng Túc Tôn

Ánh sáng đại từ làm lợi ích

Con nhờ tay thần Thế Tôn chạm

Thấy khắp thế gian bậc diệt độ

Trong khoảnh một niệm như hằng sa

Đại từ đã hàng phục các căn

Khi Thế Tôn dùng tay xoa con

Cũng thấy Di Lặc các nguyện trước

Như các sự việc ở tương lai

Mỗi mỗi rõ ràng không còn nghi

Con đã thấy Chư Phật quá khứ

Vị lai, hiện tại cũng như vậy

Mười phương, ba đời các Như Lai

Thần thông, đức lực khó nói hết

Khi Thế Tôn dùng tay xoa con

Thấy khắp mười phương bậc cứu thế

Cùng thấy cõi thanh tịnh Chư Phật

Nhờ đó con phát nguyện tối thượng

Thần thông Chư Phật khó nghĩ nghì

Giới, định, trí tuệ cũng như vậy

Các công đức khác không nói hết

Mong Ngài như nay thường dạy con

Khi Như Lai duỗi tay xoa con

Liền thấy mười phương các Tháp Miếu

Các báu sắc vàng như hằng sa

Đầy đủ các thứ cúng vi diệu

Chư Phật đều đủ đại danh xưng

Vô số tướng tốt khắp mười phương

Trăm ngàn âm nhạc để cúng dường

Con thấy cõi ấy đều như vậy

Cõi ấy lái các Tháp Phật

Chỉ vàng xen kẽ, báu pha lê

Cáo lớn hơn cả một do tuần

Đoan chánh trang nghiêm đều như vậy

Lại thấy các Tháp Miếu Đại Tôn

Các báu pha trộn rất tinh hoa

Cũng có ở trên hư không trung

Thường dùng hoa Trời tung lên trên

Con lại thấy các Tháp đẹp ấy

Vọt lên cao hai mươi do tuần

Chỗ Chư Phật kia tên Đăng Nhiên

Ánh sáng chiếu khắp mười phương cõi

Khi Thế Tôn dùng tay xoa đảnh

Con thấy Tháp đẹp không thể nói

Các Phật đều có tiếng tăm lớn

Trong đó đều do Như Lai lực

Khi tay Thế Tôn xoa đầu con

Làm con được thấy các Cõi Phật

Các Ngài thiêu thân hay nhãn nhục

Tất cả các hạnh không thể nói

Đều ở chỗ mình tu khổ hạnh

Không kể ngày đêm như cha lửa

Thế lớn dũng mạnh độ chúng sanh

Đều vì vô thượng bồ đề vậy

Con lại xem thấy mười phương cõi

Có các Bồ Tát thường siêng năng

Tự xoi thịt mình thắp nhiều đèn

Bởi vì ánh sáng bồ đề vậy

Con lại thấy vị thân thanh tịnh

Ở trước Chư Phật thường đứng thẳng

Đến lúc Thế Tôn đã Niết Bàn

Vì cầu đại đức của bồ đề

Con lại trông thấy người vì pháp

Dầu thơm rưới thân làm đuốc lớn

Thân khổ ý chuyên khắp mười phương

Trọn không để tâm nơi tài thực

Con lại trông thấy các trượng phu

Hằng bỏ đầu, mắt và tay chân

Vợ con, ngôi báu, và thành, nước

Làm cho quần sanh được an lạc

Như điều con thấy chằng sót gì

Không thể dùng miệng để nói được

Điều con thấy biết rất tối thắng

Nhờ oai linh Phật nên thấy khắp

Khiến con thấy việc hy hữu này

Tốt đẹp bậc nhất Thiên Trung Thiên

Nay con quy y Tối Vô Thượng.

***