Kinh Đại thừa

PHẬT THUYẾT KINH ĐẠI THỪA

ĐẠI TẬP ĐỊA TẠNG THẬP LUÂN

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Huyền Trang, Đời Đường
 

PHẨM MỘT

PHẨM TỰA
 

PHẦN BỐN
 

Này thiện nam tử! Vị Đại Sĩ này thành tựu các pháp công đức bất khả tư nghì như vậy, là nơi ẩn chứa các công đức thù thắng, là nơi sanh ra các trân bảo giải thoát, là con mắt trong sáng của các Bồ Tát, là người thương nhân dẫn đầu trên đường đi đến Niết Bàn. Như vậy cho đến vô công dụng Chuyển Đại Pháp Luân như đã nói rộng ở trước.

Này thiện nam tử! Giả sử có người mong cầu sở nguyện mà chí tâm quy y, xưng niệm danh hiệu, đọc tụng, lễ bái, cúng dường các vị Bồ Tát thượng thủ trong vô số các Đại Bồ Tát như: Di Lặc, Diệu Cát Tường, Quán Tự Tại, Phổ Hiền, trải qua trăm kiếp không bằng người chí tâm quy y, xưng niệm danh hiệu, đọc tụng, lễ bái, cúng dường Đại Bồ Tát Địa Tạng trong một bữa ăn, sở nguyện sẽ mau thành tựu viên mãn.

Vì sao?

Vì Đại Bồ Tát Địa Tạng làm lợi ích an lạc cho tất cả hữu tình, làm cho sở nguyện của các hữu tình được viên mãn như ngọc châu như ý, cũng như kho tàng.

Vị Đại Sĩ này vì muốn giáo hóa cho các hữu tình nên đã từ lâu tu tập đại bi đại nguyện kiên cố, dõng mãnh, tinh tấn hơn các Bồ Tát. Do đó, các ông nên cúng dường Bồ Tát Địa Tạng.

Bấy giờ, đại chúng trong hội từ mười phương đến, tất cả Đại Bồ Tát và các Thanh Văn, Trời, người, Dược Xoa, Kiền Đạt Phược… đều rời khỏi chỗ ngồi, tùy theo khả năng của mình đem các loại vàng bạc, châu báu…, hoa hương tung rải lên cúng dường Đại Bồ Tát Địa Tạng.

Lại đem các loại y phục tốt đẹp nhất, châu mạc ni bảo, chân châu, tràng hoa chân châu, anh lạc, vàng, bạc, lụa tốt, phan, lọng… dâng lên Đại Bồ Tát Địa Tạng. Lại đem vô lượng âm nhạc hay nhất, các bài tán tụng cung kính cúng dường Bồ Tát Địa Tạng.

Bấy giờ, Đại Bồ Tát Địa Tạng đem các vật cúng dường tốt nhất này dâng lên Thế Tôn, nói bài tụng thưa:

Trời, người, rồng, thần đã cúng dường

Mười phương Bồ Tát đều đến dâng

Bậc cứu thế có công đức lớn

Xin nhận con cúng dường tối thắng.

Bấy giờ, Đại Bồ Tát Địa Tạng nói bài tụng rồi đảnh lễ chân Phật.

Lúc ấy, Thế Tôn lại nói bài tụng:

Phát tâm thanh tịnh, tuệ kiên cố

Diệt vô lượng khổ các hữu tình

Cúng dường thượng diệu như tay báu

Hay đoạn lưới nghi như Kim Cang

Sanh trí tuệ đại bi tinh tấn

Đem dâng cúng dường Đức Thế Tôn

Dùng biển trí cứu khổ chúng sanh

Lên các cõi bờ không sợ hãi.

Bấy giờ, Đại Bồ Tát Địa Tạng liền từ tòa ngồi đứng dậy, bạch Phật: Bạch Đại Đức Thế Tôn! Con sẽ tế độ bốn châu này.

Đệ tử Thế Tôn: Tất cả Bí Sô và Bí Sô Ni, Ô Ba Sách Ca, Ô Ba Tư Ca, con sẽ làm cho tất cả đều được tăng trưởng nhớ nghĩ, tăng trưởng giữ gìn nhớ nghĩ, tăng trưởng thọ mạng, tăng trưởng thân thể, tăng trưởng không bệnh, tăng trưởng sức lực, tăng trưởng tiếng khen, tăng trưởng vật dụng, tăng trưởng bạn bè.

Tăng trưởng đệ tử, tăng trưởng tịnh giới, tăng trưởng đa văn, tăng trưởng tuệ xả, tăng trưởng thiền định, tăng trưởng an nhẫn, tăng trưởng phương tiện, tăng trưởng ánh sáng Thánh Đế giác ngộ, tăng trưởng hướng đến chánh đạo đại thừa, tăng trưởng ánh sáng pháp, tăng trưởng giáo hóa hữu tình.

Tăng trưởng đại từ đại bi, tăng trưởng tất cả pháp trắng, tăng trưởng tiếng tốt vang khắp ba cõi, tăng trưởng mưa pháp thấm nhuần ba cõi, tăng trưởng tinh khí chất bổ khắp đại địa, tăng trưởng tinh thần làm việc của tất cả chúng sanh, tăng trưởng tinh thần khéo thực hành chánh pháp, tăng trưởng trí tuệ sáng suốt.

Tăng trưởng diệu hạnh sáu pháp Ba la mật, tăng trưởng ngũ nhãn, tăng trưởng quán đảnh, tăng trưởng sanh Thiên Niết Bàn, nghĩa là dùng bài chú tổng trì tên cụ túc thủy hỏa kiết tường quang minh đại ký.

Con ở trong vô số Cõi Phật Thế Tôn vào thời quá khứ, thân cận thọ trì Đà La Ni này, hay làm tăng trưởng tất cả pháp trắng, tăng trưởng tất cả hạt giống, gốc rễ, mầm, cọng, cành, lá, hoa, quả, tinh khí chất bổ, thuốc thang, ngũ cốc.

Tăng trưởng mưa thấm nhuần, tăng trưởng đất nước gió lửa có lợi ích, tăng trưởng an vui, tăng trưởng của báu, tăng trưởng sức lực, tăng trưởng tất cả vật thọ dụng.

Đà La Ni này có thể làm cho tất cả trí tuệ sắc bén, phá tan giặc phiền não, liền nói Thần Chú:

Sấm bồ, sấm bồ, sấm sấm bồ, a ca xá sấm bồ, phược yết lạc sấm bồ, am bạt lạc sấm bồ, phiệt la sấm bồ, phạt chiết lạc sấm bồ, a lộ ca sấm bồ, điều ma sấm bồ, tát đế ma sấm bồ, tát đế nật ha la sấm bồ, Tỳ Bà lộ ca sáp bà sấm bồ, ô ba đạm ma sấm bồ, nại dã na sấm bồ, bát thích nhạ tam mâu để thích noa sấm bồ, sát noa sấm bồ, tỳ thấp bà lê dạ sấm bồ, xá tát đa lạp bà sấm bồ, tỳ a trà tố tra mạt ê lệ điều mê đạm mê phạt yết lạc tế phạt yết lạc mạc tứ lệ xí lệ tỳ lệ yết thích bà bạt la phạt thích đế lệ bát lạp tiết bát thích giá la phạn đát nê hạt thích đát nê bá la giá giá giá giá di lệ nhị lệ ê yết tha thác khê thác củ lô thát lộc thát lộc nhị lệ ma trán đản trán củ lệ, nhị lệ lệ áng củ chi đa tỳ át lê kỳ lê ba la kỳ lê củ tra khổ mạt lệ đôn kỳ đôn kỳ đôn cụ lệ hử lô hử lô hử lô củ lô tốt đô nhị lệ nhị lý đệ di lý trán bạn trà đà yết la di lê hử lô hử lô lô.

Khéo giảng thuyết làm sạch trần cấu

Khéo giảng thuyết trừ sạch đấu tranh

Khéo giảng làm sạch tâm xấu ác

Khéo giảng làm sạch hạt giống xấu

Khéo giảng trừ sạch mùi vị hôi

Khéo giảng trừ sạch hơi ô uế

Khéo giảng làm đầy các hy vọng

Khéo giảng thuyết mùa màng no đủ

Khéo giảng thuyết làm cho Chư Phật

Như Lai, Thế Tôn đều gia hộ

Khéo giảng lại làm cho tất cả

Bồ Tát đều tùy hỷ gia hộ.

Bạch Thế Tôn, đó là Thần Chú tổng trì Cụ Túc thủy hỏa kiết tường quang minh đại ký. Con đã ở vô số Cõi Phật Thế Tôn thời quá khứ thân cận, phụng sự, thọ trì Đà La Ni này, có thể làm tăng trưởng tất cả pháp trắng, nói rộng cho đến làm tăng trưởng tất cả vật dụng.

Bạch Đại Đức Thế Tôn, Đà La Ni này có thể tế độ khắp bốn châu này, làm cho tất cả đệ tử Thế Tôn: Bí Sô, Bí Sô Ni, Ô Ba Sách Ca, Ô Ba Tư Ca đều được tăng trưởng nhớ nghĩ, nói rộng cho đến tăng trưởng tất cả vật dụng. Đa La Ni này có thể làm cho Thánh Giáo giải thoát của Thế Tôn được hưng thạnh, trụ lâu ở đời, làm lợi ích an lạc cho chúng sanh trong ba cõi.

Bấy giờ, Đại Bồ Tát Địa Tạng giảng thuyết Thần Chú tổng trì đại ký như vậy, khi ấy núi Khư La Đế Da đều chấn động, vô số Thiên nhạc không đánh mà tự kêu, mưa vô lượng các loại hương hoa thơm đẹp và trân bảo Cõi Trời. Tất cả chúng hội đều Kinh ngạc, vui mừng, cho là việc kỳ lạ chưa từng có.

Lúc ấy, trong hội có Thiên Nữ Đại kiết tường, Thiên Nữ Cụ đại kiết tường, Thiên Nữ Đại trì Diệu Âm, Thiên Nữ Đại kiên cố, Thiên Nữ Cụ đại thủy, Thiên Nữ Phóng đại quang là đứng đầu trong tổng số một vạn tám ngàn Thiên Nữ, đối với bốn đại chúng đều được tự tại, rời khỏi chỗ ngồi, cúi đầu đảnh lễ chân Phật, chắp tay cung kính bạch Phật:

Thật là hy hữu, bạch Đại Đức! Thật là kỳ diệu, bạch Thế Tôn! Chúng con tuy đối với bốn đại chủng được tự tại nhưng không thể biết tướng sanh diệt, trái thuận, đầu giữa cuối của bốn đại chủng này.

Vị Đại Sĩ này đã đắc bát nhã Ba la mật đa thậm thâm vi tế, có thể hiểu biết rõ tướng sanh diệt, trái thuận, đầu giữa cuối của bốn đại chủng này.

Phật dạy: Đúng vậy, đúng vậy!

Này thiên nữ! Vị thiện nam tử này đã đắc bát nhã Ba la mật đa thậm thâm vi tế, có thể biết rõ tướng sanh diệt, trái thuận, đầu giữa cuối của bốn đại chủng.

Thiên Nữ nên biết: như hạt châu Như ý đầy đủ các đức, có thể mưa các loại châu báu tốt nhất cho các chúng sanh. Thiện nam tử cũng như vậy, có thể mưa các trân bảo giác chi cho các chúng sanh, như đảo báu các loại trân bảo đầy ở trên đó.

Thiện nam tử này cũng như vậy, thành tựu các trân bảo giác chi như các loại hương hoa thơm đẹp trang sức ở Cõi Trời Ba Lợi Chất Đa La Thọ.

Thiện nam tử này cũng như vậy, trang nghiêm bằng trân bảo Phật pháp vi diệu. Như Sư Tử chúa, tất cả loài thú đều khiếp phục. Ví như mặt Trời chiếu sáng, có thể diệt trừ tất cả bóng tối thế gian, thiện nam tử này cũng vậy, có thể diệt trừ tất cả ác kiến vô minh mê muội của chúng sanh.

Ví như mặt trăng sáng ban đêm, có thể làm cho tất cả chúng sanh lạc đường đi đúng đường bằng phẳng, tùy theo muốn đến nơi nào đều đến được.

Thiện nam tử này cũng vậy, ở trong đêm tối vô minh có thể chỉ dẫn cho tất cả chúng sanh mê mờ đạo ba thừa, dong ruổi trong cánh đồng sanh tử, đi đúng đường ba thừa, tùy theo thích ứng, dùng phương tiện hướng dẫn làm cho được ra khỏi.

Ví như đại địa là nơi nương tựa của tất cả chúng sanh, hạt giống, cây cỏ, núi non, lúa…, thiện nam tử này cũng vậy, là nơi nương tựa của tất cả pháp bồ đề phần thù thắng.

Ví như núi Đại bảo diệu cao trụ vững kiên cố, không lỡ, không khuyết. thiện nam tử này cũng vậy, khéo an trụ tất cả pháp bất cộng của Phật.

Do không bỏ các chúng sanh nên gọi là không khuyết, tất cả căn lành đều đem ban cho các chúng sanh nên gọi là không lỡ, thí như hư không, tất cả chúng sanh đều thọ hưởng, thiện nam tử này cũng vậy, tất cả chúng sanh đều thọ hưởng.

Thiện nam tử này thành tựu vô lượng vô biên các pháp công đức như vậy. Nghe Phật tán thán Đại Bồ Tát Địa Tạng thành tựu vô lượng công đức, đại chúng đều cho là việc kỳ diệu chưa từng có, sanh tâm tôn trọng, cung kính, vui mừng, chí tâm chiêm ngưỡng Bồ Tát Địa Tạng, mắt không tạm rời.

Bấy giờ, Thế Tôn lại nói bài tụng giải bày nghĩa này:

Đại Bồ Tát Địa Tạng

Đầy đủ các công đức

Hiện sắc tướng Thanh Văn

Đến đảnh lễ Đại Sư

Ban vui cho chúng sanh

Cứu thoát khổ ba cõi

Mưa vô lượng đồ vật

Đem cúng dường Đại Sư

Thiên đế Vô Cấu Sanh

Quán sát khắp bốn phương

Đứng chắp tay cung kính

Khen ngợi, thỉnh Đại Sư

Ta thấy ngọc Ma Ni

Của Chư Phật Thế Tôn

Chiếu sáng các Cõi Phật

Tất cả đều sáng suốt

Sáu thông chiếu thế gian

Nay sẽ đến hội này

Là Bồ Tát Địa Tạng

Hiện oai nghi xuất gia

Ẩn chứa thất Thánh tài

Âm thanh Phật Vô úy

Đứng đầu các Bồ Tát

Dẫn đường các chúng sanh

Chỗ nương báu giải thoát

Biển phước đức tinh tấn

Tâm từ bi sáng suốt

Cứu khổ các hữu tình

Thành bảo vệ người sợ

Như trăng sáng soi đường

Như đất sanh thiện căn

Như kim cương phá hoặc

Ban cho bảo giải thoát

Như nước trôi lậu hoặc

Phiền não bị che lấp

Như thầy thuốc chữa bệnh

Một ngày niệm Địa Tạng

Công đức được vang xa

Trong vô biên số kiếp

Khen đức bậc trí khác

Giải thoát các chúng sanh

Khỏi tất cả phiền não

Đến các định kiện hành

Bờ kia của các định

Mười hai duyên thanh tịnh

Các trí như hư không

Trừ mê muội hữu tình

Ở vô biên Cõi Phật

Tùy quốc độ nhập định

Vào trong bốn tịnh lự

Làm cho khắp hữu tình

Nhập định, trừ lậu hoặc

Chúng sanh nhiều nghiệp ác

Đao binh, bệnh, đói khát

Bất cứ tai họa nào

Cũng làm cho giải thoát

Chúng sanh trong năm đường

Bị các khổ bức bách

Quy kính Ngài Địa Tạng

Các khổ đều tiêu trừ.

Chúng sanh khổ xoay vần

Lần lựa sát hại nhau

Quy kính Ngài Địa Tạng

An trụ tâm nhẫn, từ

Lo sợ mười hai duyên

Nơi các khổ nối nhau

Quy kính Ngài Địa Tạng

Đều an trụ không sợ.

Nếu thích tu các phước

Chánh niệm, giới, văn, tuệ

Quy kính Ngài Địa Tạng

Mong cầu đều đầy đủ

Ưa thích các công đức

Thuốc hay, hạt giống tốt

Quy kính Ngài Địa Tạng

Mong cầu đều đầy đủ.

Mong cầu thuốc, ruộng lúa

Áo, đầy tớ, nam, nữ

Quy kính Ngài Địa Tạng

Mong cầu đều đầy đủ.

Các đức đều tương ưng

Như đất có khả năng

Làm chỗ gieo hạt giống

Thấm nhuần và tươi tốt

Bị các phiền não che

Ưa làm mười nghiệp ác

Quy kính Ngài Địa Tạng

Phiền não đều tiêu trừ.

Hiện làm các thân tướng

Thuyết pháp cho chúng sanh

Đem công đức đầy đủ

Thương xót các chúng sanh

Giả sử trong trăm kiếp

Khen ngợi công đức Ngài

Cũng không thể nói hết

Do đó nên cúng dường.

***