Kinh Nguyên thủy
Phật Thuyết Kinh Huyễn Sĩ Nhân Hiền
PHẬT THUYẾT
KINH HUYỄN SĨ NHÂN HIỀN
Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư
Trúc Pháp Hộ, Đời Tây Tấn
PHẦN HAI
Bồ Tát Quang Anh nói kệ:
Ví như Huyễn Sĩ này
Nhân Hiền đã biến hóa
Các thế gian cũng vậy
Người ngu không hiểu biết.
Bồ Tát Quang Tạo nói kệ:
Ví như ngồi bên cây
Đều tạo do huyễn hóa
Chỗ huyễn hóa cũng không
Ứng hợp không sai khác.
Bồ Tát Sư Tử nói kệ:
Không nghe Sư Tử gầm
Chim, thú nơi rừng kêu
Sư Tử vừa gầm vang
Các thú chạy trốn khắp.
Nhân Hiền có giới hạn
Dùng huyễn mê hoặc người
Như Lai hiện huyễn hóa
Các ma không sánh kịp.
Bồ Tát Sư Tử Ý nói kệ:
Cơm này biến hóa ra
Người dâng cúng cũng huyễn
Người ăn uống đều hóa
Lành thay! Bậc Vô Thượng.
Bồ Tát Di Lặc nói kệ:
Dầu, sữa đổ vào lửa
Làm tăng thêm ánh sáng
Nhân Hiền huyễn như thế
Phật huyễn thì hiện khắp.
Đồng tử Nhu Thủ nói kệ:
Ví như ở chỗ này
Tất cả đều hóa tạo
Nhân Hiền đã huyễn hóa
Luống dối mê hoặc người.
Tất cả pháp như vậy
Vốn thảy đều bình đẳng
Không hiểu rõ vị lai
Người ngu theo sinh tử.
Khi ấy, Đức Thế Tôn muốn khuyến khích giáo hóa Huyễn Sĩ Nhân Hiền nên hướng về phía Đông của giảng đường hóa ra cung điện, nhà cửa.
Vị trư trưởng giả ở trong đó nói với Nhân Hiền: Hôm nay ông làm gì?
Đáp: Tôi cúng dường Sa Môn Cù Đàm và Tỳ Kheo Tăng.
Trư trưởng giả bảo: Huyễn Sĩ, chớ nói như vậy! Hôm nay, Đức Thế Tôn thọ trai trong cung của Vua A Xà Thế cùng với chúng Tỳ Kheo.
Lúc ấy Nhân Hiền nương theo oai thần của Phật, nhìn thấy Đức Phật và Chúng Tăng đang thọ trai nơi cung điện của nhà Vua.
Bấy giờ, Đức Phật lại hóa ra trư trưởng giả đi vào giảng đường, hỏi Nhân Hiền: Hôm nay ở đây ông làm gì?
Đáp: Hôm nay, cúng dường Đức Phật và Chúng Tăng.
Trư trưởng giả nói: Ông không nên nói như vậy. Hôm nay, Đức Phật và Chúng Tăng đang du hóa khất thực ở chỗ ngoại đạo.
Khi đó, Nhân Hiền nương theo oai thần của Phật, nhìn thấy Đức Phật và Chúng Tăng đang khất thực ở chỗ ngoại đạo.
Lại có trư trưởng giả đến hỏi Nhân Hiền: Hôm nay ông đã làm gì?
Đáp: Hôm nay tôi tổ chức cúng dường Đức Phật và Chúng Tăng.
Trư trưởng giả bảo: Ông không nên nói như vậy. Hôm nay, Đức Thế Tôn đang ở nơi vườn sau của một vị lương y nổi tiếng tên Kỳ Vực, giảng nói Kinh pháp cho bốn bộ chúng.
Nhân Hiền nương theo oai thần của Phật, nhìn thấy Đức Phật đang ở nơi vườn sau của lương y Kỳ Vực, giảng nói Kinh pháp cho bốn bộ chúng.
Lúc này, Thiên Đế Thích hỏi Nhân Hiền: Hôm nay ở đây ông làm gì?
Đáp: Tôi cúng dường Đức Phật và Chúng Tăng.
Đế Thích nói: Ông đừng nói như vậy. Hôm nay Đức Như Lai đang ở Cõi Trời Đao Lợi, ngày đêm giảng nói pháp cho Chư Thiên và loài người tại dưới tàng cây Ba Lợi Chất Đa La.
Nhân Hiền bèn nương theo oai thần của Phật, nhìn thấy Đức Phật đang ở Cõi Trời Đao Lợi, giảng nói pháp cho Chư Thiên và loài người.
Huyễn Sĩ Nhân Hiền thấy phía trên các cây, cành, lá, hoa quả đều có tòa báu, Như Lai với đầy đủ tướng tốt, Tăng Chúng vây quanh, đang an tọa trên các Tòa Sư Tử đã được hóa tác. Tứ Thiên Vương, Phạm Vương, Đế Thích đều thấy Như Lai ngồi nơi Tòa Sư Tử do mình biến ra.
Tất cả các hang cùng ngõ hẻm nơi thành Vương Xá cũng đều thấy Như Lai, cùng hiện bày khắp trước Chư Phật Thế Tôn, đều thấy Nhân Hiền tự ăn năn hối cải về lỗi lầm của mình.
Bấy giờ, chính mắt Nhân Hiền đã nhìn thấy, không thấy điều gì khác, chỉ thấy Đức Như Lai. Huyễn Sĩ Nhân Hiền liền sinh tâm thiện, hết sức vui mừng nên đạt được tam muội Phật ý.
Từ nơi Tam Muội đứng dậy, chấp tay ở trước Đức Phật nói kệ:
Nay con nhìn thấy
Thần túc Như Lai
Phát tâm khoảnh khắc
Hóa ngần ấy Phật.
Số lượng trăm ngàn
Vượt hơn hạn lượng
Hoặc hằng hà sa
Chư Phật như vậy.
Con vốn tự cho
Học huyễn thuật rộng
Nơi Cõi Diêm Phù
Không ai sánh kịp.
Hôm nay nhìn thấy
Thần túc của Phật
So sánh, ví dụ
Cũng không thể bằng.
Chính mắt con thấy
Không thấy gì khác
Thấy khắp Chư Phật
Tướng tốt trang nghiêm.
Cho nên nay con
Muốn hỏi Pháp Vương
Thế nào là Phật?
Nguyện xin giảng nói.
Cúng Phật vật gì?
Mới là bậc nhất
Cúng Phật ở đâu?
Công đức rất lớn.
Chốn nào thanh tịnh?
Đức Phật thọ nhận
Cúi xin giảng nói
Bình đẳng thấy khắp.
Con nay tội nặng
Đã phạm rất nhiều
Con đã thử Phật
Bậc thầy ở đời.
Mọi người tôn kính
Vì không cung kính
Đã tự bỏ mất
Không đạt sở nguyện.
Chư Thiên nghe rồi
Cùng với Đế Thích
Ở trong chúng hội
Tất cả thấu đạt.
Hôm nay con nguyện
Phát tâm Bồ Tát
Thực hành tất cả
Để được độ thoát.
Nay con xin thỉnh
Tất cả chúng sinh
Đều được no đủ
Cam lồ an ổn.
Khiến người ngủ mê
Mau được giác ngộ
Được điều kỳ lạ
Đèn trí tuệ sáng.
Ai hay biến hóa
Hiện bày như vậy
Nghe nói nơi ấy
An định nhu hòa.
Trí tuệ vô ngại
Đạo hạnh tối thượng
Không sinh tâm ấy
Đạo tâm cao quý.
Xin giảng cho con
Đạo hạnh vi diệu
Tôn phụng thế nào?
Mau đạt Phật Đạo.
Vì sao như thế?
Vì đủ các hạnh
Tất cả đệ tử
Đều không sánh bằng.
Hạnh và vô hạnh
Đức là thứ gì?
Ý nghĩa thế nào?
Lãnh hội rõ ràng.
Chỗ nào an lạc?
Phép tắc kinh hành
Vì sao phát nguyện?
Không sinh nghi ngờ.
Thế nào tinh tấn?
Ghi nhận không chán
Khi nào đạt được
Lãnh hội chắc chắn.
Là như thế nào?
Giảng nói giáo pháp
Sao gọi ánh sáng?
Là pháp soi người.
Bố thí thế nào?
Gọi là hạnh từ
Vì sao an trụ
Tâm không sai khác.
Sao gọi cúng tế?
Đã được đầy đủ
Đối với mọi người
Tâm từ kiên cố.
Thế nào thầy tốt?
Phải bắt chước theo
Vì sao bạn xấu?
Cần nên xa lìa.
Vì sao đến được?
Gặp Phật Thế Tôn
Đã gặp được rồi
Cúng dường thế nào?
Nên học pháp gì?
Đạt được cao quý
Siêng học pháp nào?
Để đạt trí tuệ.
Giữ giới thế nào?
Mà được thanh tịnh
Làm sao đạt được?
Tam muội định ý.
Bày ra cách nào?
Thành hạnh trang nghiêm
Vì sao xả bỏ?
Ý nghĩa phi pháp.
Vào đạo thế nào?
Thâu giữ tâm mình
Hàng phục được ma
Dục trần trói buộc.
Thế nào lãnh thọ?
Suy nghĩ nghĩa Kinh
Tâm ấy không bỏ
Tất cả chúng sinh.
Làm sao giáo hóa?
Hết thảy người, vật
Giữ vững công đức
Không chốn hành hóa.
Sao nơi mọi người
Không bỏ hạnh ấy?
Tâm từ thiện xảo
Dấu vết nhân ái.
Thần thông đầy đủ
Làm sao đạt được?
Sao gọi y chí?
Đạo tâm vô thượng.
***