Kinh Đại thừa

Phật Thuyết Kinh Nguyệt đăng Tam Muội

PHẬT THUYẾT

KINH NGUYỆT ĐĂNG TAM MUỘI

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Na Liên Đề Da Xá, Đời Cao Tề

PHẦN MƯỜI SÁU

Khi ấy Phật bảo Đồng Tử Nguyệt Quang: Đại Bồ Tát thành tựu bốn pháp mới có thể được tam muội tất cả pháp bình đẳng không hý luận như vậy?

Những gì là bốn?

1. Khéo học sự nhu nhuyến, đồng ở an ổn, đạt đến chỗ điều phục, có thể nhẫn được sự hủy nhục, thấy pháp, trừ ngã mạn, đó là pháp đầu tiên. Bồ Tát nếu có thể thành tựu như vậy thì liền có thể đạt được tam muội tất cả pháp thể tánh bình đẳng không hý luận như vậy.

2. Lại nữa, này Đồng Tử! Đại Bồ Tát thành tựu, giới thiện, giới thanh tịnh, giới thanh tịnh thiện đệ nhất, giới không uế trược, giới không khiếm khuyết, giới không thủng lậu, giới không xen tạp, giới vô định sắc, giới tự tại, giới không chỗ nương thể chê trách, giới không thoái lui, rơi rớt, giới không nương tựa, giới không thủ trước, giới vô sở đắc, giới Thánh khen ngợi, giới bậc trí khen ngợi.

Này Đồng Tử! Đó là pháp thứ hai, Bồ Tát đầy đủ pháp này, có thể đạt được tam muội thể tánh bình đẳng của tất cả các pháp không hý luận.

3. Lại nữa, này Đồng Tử! Đại Bồ Tát sợ ba cõi nên khởi tâm sợ hãi, vì nhàm chán ba cõi nên khởi tâm không nhiễm ô, vì không đắm trước ba cõi nên khởi tâm cấp bách, vì để giải thoát khổ ba cõi cho chúng sinh nên khởi tâm đại bi, vì hướng đến quả vị Vô Thượng, Chánh Đẳng, Chánh Giác nên phát tâm đại tinh tấn.

Này Đồng Tử! Đó là pháp thứ ba. Bồ Tát thành tựu như vậy, mới có thể đạt được tam muội tất cả pháp thể tánh bình đẳng không hý luận.

4. Lại nữa, này Đồng Tử! Đại Bồ Tát cầu sự nghe nhiều, không bao giờ chán, vì tôn trọng pháp nên không cầu tài lợi, vì tôn trọng trí tuệ nên không cầu tiếng tăm, tùy theo chỗ nghe, rồi thọ trì, đem nói rộng cho người khác, hiển bày nghĩa lý ấy, vì lòng xót thương nên không vì người thân thuộc Bồ Tát lại nghĩ như vậy: Làm sao trước hết có thể khiến chúng sinh nghe pháp thì đối với Vô thượng Bồ Đề, họ mau chóng được không thoái chuyển. Đó là pháp thứ tư.

Bồ Tát thành tựu như vậy có thể được tam muội thể tánh tất cả pháp bình đẳng, không hý luận.

Đồng Tử nên biết! Pháp Môn tam muội này được vô lượng Chư Phật đã diễn thuyết, vô lượng Chư Phật khen ngợi, vô lượng Chư Phật hiển thị, vô lượng Chư Phật tu tập.

Bấy giờ Đức Thế Tôn nói bài kệ:

Ta nhớ vô số, vô biên kiếp

Có Phật Hiệu là Âm Thanh Thân

Đức Như Lai Âm Thanh Thân ấy

Ở đời thọ mạng sáu ngàn năm.

Tiếp theo Phật ấy lại có Phật

Tên Trí Tự Tại, đời mến yêu

Đức Trí Tự Tại, Chánh Biến

Tri Thọ mạng một vạn hai ngàn tuổi.

Tiếp theo Phật ấy có Đức Phật

Oai Đức Tự Tại, thế lực lớn

Đức Phật Oai đức, Nhân Trung Tôn

Thọ mạng bảy vạn sáu ngàn tuổi.

Tiếp theo Phật ấy lại có Phật

Hiệu Đại Tự Tại, trí tự nhiên

Đức Đại Tự Tại, Thầy, Trời, người

Thọ mạng trọn cả ngàn vạn năm.