Kinh Đại thừa

PHẬT THUYẾT

KINH TĂNG CHI BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

 An Thế Cao, Đời Hậu Hán
 

CHƯƠNG BA

BA PHÁP
 

PHẨM MƯỜI MỘT

PHẨM CHÁNH GIÁC
 

PHẦN MƯỜI

NHÂN DUYÊN
 

Có ba nhân duyên này, này các Tỳ Kheo, khiến các nghiệp tập khởi.

Thế nào là ba?

Này các Tỳ Kheo, do duyên các pháp làm chỗ y xứ cho dục tham trong quá khứ. Ước muốn không khởi sanh. Này các Tỳ Kheo, do duyên các pháp làm chỗ y xứ cho dục tham trong tương lai. Ước muốn không khởi sanh. Này các Tỳ Kheo, do duyên các pháp làm chỗ y xứ cho dục tham trong hiện tại. Ước muốn không sanh khởi.

Và như thế nào, này các Tỳ Kheo, do duyên các pháp làm chỗ ý xứ cho dục tham trong quá khứ, ước muốn không sanh khởi?

Có người rõ biết, này các Tỳ Kheo, quả dị thục trong tương lai của các pháp làm chỗ y xứ cho dục tham trong quá khứ. Sau khi biết rõ quả dị thục trong tương lai, người ấy tránh né quả dị thục ấy. Sau khi tránh né quả dị thục ấy, sau khi tâm người ấy không còn tham đắm. Với trí tuệ, vị ấy thể nhập và thấy.

Như vậy, này các Tỳ Kheo, do duyên các pháp làm chỗ ý xứ cho dục tham trong quá khứ, ước muốn không sanh khởi.

Và như thế nào, này các Tỳ Kheo, do duyên các pháp làm chỗ ý xứ cho dục tham trong tương lai, ước muốn không sanh khởi?

Có người rõ biết, này các Tỳ Kheo, quả dị thục trong tương lai của các pháp làm chỗ y xứ cho dục tham trong tương lai. Sau khi biết rõ quả dị thục trong tương lai, người ấy tránh né quả dị thục ấy. Sau khi tránh né quả dị thục ấy, sau khi tâm người ấy không còn tham đắm.

Với trí tuệ, người ấy thể nhập và thấy. Như vậy, này các Tỳ Kheo, do duyên các pháp làm chỗ ý xứ cho dục tham trong tương lai, ước muốn không sanh khởi.

Và như thế nào, này các Tỳ Kheo, do duyên các pháp làm chỗ ý xứ cho dục tham trong hiện tại, ước muốn không sanh khởi?

Có người rõ biết, này các Tỳ Kheo, quả dị thục trong tương lai của các pháp làm chỗ y xứ cho dục tham trong hiện tại. Sau khi biết rõ quả dị thục trong tương lai, người ấy tránh né quả dị thục ấy. Sau khi tránh né quả dị thục ấy, sau khi tâm người ấy không còn tham đắm. Với trí tuệ, người ấy thể nhập và thấy.

Như vậy, này các Tỳ Kheo, do duyên các pháp làm chỗ ý xứ cho dục tham trong hiện tại, ước muốn không sanh khởi.

***