Kinh Đại thừa

PHẬT THUYẾT

KINH THIỀN ĐẠT MA ĐA LA

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Phật Đà Bạt Đà La, Đời Đông Tấn
 

PHẦN MƯỜI HAI

ĐƯỜNG PHƯƠNG TIỆN TU HÀNH

QUÁN BẤT TỊNH PHẦN QUYẾT ĐỊNH
 

Phần bất tịnh thăng tiến

Nghĩa tướng tôi đã nói

Nay sẽ nói tu hành

Phần bất tịnh quyết định.

Không bị giới ác buộc

Cũng không nghiệp phiền não

Tâm thuận với giải thoát

Chí thường được vui vẻ

Như vậy tùy thuận sinh

Thô nhám bốn đại diệt

Nhu hòa, vui tịch tĩnh

Tam muội từ đó khởi.

Từ định sinh trí tuệ

Hành giả hay nhàm chán

Chán vọng tưởng khởi tu

Thì lìa được cõi ái.

Tư duy lìa cõi ái

Giải thoát thật trí sinh

Đã sinh trí giải thoát

Vượt khỏi chỗ trói buộc.

Từ đó được vô vi

Nhất định lìa ba cõi

Đây nói người hành giả

Thành tựu phần quyết định.

Thiên vương năm tướng oai

Quán tướng hoại phiền não

Lậu hoặc suy mỏng dần

Do đó mất hết cả.

Nhân vương có năm tướng

Tướng thú vương cũng vậy

Hiểu rõ tướng các địa

Thì gọi là quyết định.

Đầy đủ bốn oai nghi

Dương oai gầm rống lớn

Một mình bước tự tại

Tướng oai Sư Tử Chúa.

Trong mười lăm tướng này

Hành giả sinh quyết định

Hay khiến trong địa ấy

Diệt tất cả cấu uế.

Buộc niệm Tam Ma Đề

Thoát khỏi lưới phiền não

Đường ác tưởng bất tịnh

Sinh khởi tâm nhàm chán.

Các tướng xanh ứ đọng

Hành giả khéo quyết định

Lại có ba tưởng khác

Minh tưởng và quán tưởng.

Thứ ba là không tưởng

Tu tập tuệ tịch diệt

Tịnh sắc và tự thân

Dấy lên các phiền não.

Tham dục, sân hận, si

Từ đó chánh quán diệt

Mỗi mỗi các tưởng này

Có ba tướng quyến thuộc.

Hay trừ các tham dục

Trói buộc sinh phiền não

Tất cả các tưởng này

Xét rõ khéo quán sát.

Đây nói người hành giả

Quyết định tưởng bất tịnh

Lâu dần xương trắng mục

Hiện xương sống gầy mòn.

Rồi nát như bụi trần

Tất cả đều tiêu sạch

Từ dưới thứ lớp khởi

Phương tiện hoại chốn dựa.

Tịnh tuệ như đã nói

Tu hành tướng quyết định

Vô lượng thứ thâm diệu

Tất cả bao trùm khắp.

Quyết định chân thật ấy

Sống như Kim Sí Điểu

Thứ khởi địa thanh tịnh

Bằng phẳng rất trang nghiêm.

Sư tử chúa dũng mãnh

Ngưu vương hoặc long tượng

Các loại hiếm có này

Tướng quyết định nơi nơi.

Trước sinh từ bất tịnh

Rồi lớn trong bất tịnh

Mới khởi Ca La La

Trụ ở trong bất tịnh.

Quán kia trụ bảy ngày

Khoảnh khắc niệm không dừng

Hành giả khéo hiểu rõ

Đây là nói quyết định.

Tất cả phần như vậy

Thảy đều biết nghĩa tướng

Thấy rõ chân thật ấy

Mỗi niệm có sinh diệt.

Nhờ quán tưởng xương trắng

Hành giả giác ý sinh

Hay khởi tưởng giác chi

Nên gọi là quyết định.

Các vị hành giả ấy

Phân biệt ba thứ tưởng

Hoặc có người mới tập

Hoặc đã hành sơ qua.

Hay đã tu lâu rồi

Đây chắc gần quyết định

Tùy theo sức trí tuệ

Hướng đến có sai biệt.

Người mới khởi đạo nghiệp

Tập ít nhưng tâm trụ

Học lâu hay theo duyên

Đây nói ba hạng người.

Mới học gọi thỉ chủng

Thứ hai là trưởng dưỡng

Cuối cùng hay xả ly

Nên gọi là quyết định.

Bất tịnh có hai thứ

Hoặc cộng, hoặc không cộng

Như ba quyến thuộc trước

Đây lìa cộng bất tịnh.

Văn, tư cùng tu tuệ

Ba thứ niệm bất tịnh

Tất cả thứ như vậy

Hành giả xét rõ ràng

Khéo phân biệt lìa dục

Đây gọi là quyết định.

***