Kinh Đại thừa

PHẬT THUYẾT KINH

TỐI THƯỢNG CĂN BẢN ĐẠI LẠC

KIM CANG BẤT KHÔNG TAM MUỘI

ĐẠI GIÁO VƯƠNG

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Pháp Hiền, Đời Tống
 

PHẦN MƯỜI CHÍN

NGHI QUỸ NÓI VỀ TẤT CẢ

NGUYỆN VIÊN MÃN KIM CANG BẢO
 

Khi ấy, Kim Cang Thủ

Hiện tướng Đại văn tự

Đầy khắp cả hư không

Ban thắng nghĩa quán đảnh,

Biến hóa nơi bảo bộ

An trụ Tam Ma Địa

Quán chiếu được thanh tịnh

Nên giác ngộ các pháp.

Các thắng nghĩa căn bản

Hữu tình tận không giới

Như mặt nước thấy sao

Nhập Tam Ma Địa báu,

Quán hư không giới kia

Như màu lưu ly sạch.

Bồ Tát Kim Cang bảo

Sinh từ hư không tạng

Bấy giờ, do vững chắc

Nương bản tướng mà trụ

Quán tưởng Tam Ma Địa

Nên thành tựu hữu tình,

Y nghi quỹ Chư Phật

Cùng với Kim Cang Thủ

Muốn dùng báu Kim Cang

Mà tác pháp Quán đảnh

Trao Quán đảnh Hiền Thánh

Để mãn tất cả nguyện

Các Quán đảnh Hiền Thánh

Tụng chú Quán đảnh này,

Liền nói Đại Chú rằng:

Án, tát rị phược, phược nhật la, địa bát để đỏa. Tỳ săn tả, di bộ, rị bộ phược sa.

Lúc nói Đại Chú này

Pháp bản bộ tối thượng

Từ báu Kim Cang tôn

Sinh ra các Hiền Thánh,

Y pháp báu Kim Cang

Quán đảnh các thế gian

Trao các quán đảnh rồi

An trụ Mạn Noa La

Phật, Bồ Tát vui theo

Bảo Kim Cang bộ chủ

Nói nghi quỹ tối thượng

Ở ngoại Mạn Noa La

Trong vẽ vầng nguyệt lớn

Màu sắc như hư không

Y pháp vẽ tinh tú.

Ở trong vầng nguyệt ấy

Vẽ Hư Không Tạng tôn

Tịnh như sắc lưu ly

Ánh sáng chiếu khắp nơi,

Tay trái cầm hạt châu

An tâm như câu triệu

Tay phải làm thí nguyện

Bốn phía tôn vị này

Vẽ bốn vị thân cận.

Lại ở nơi bốn góc

Nên vẽ bốn Bồ Tát

Quán đảnh và Bảo Tạng

Cúng dường và Cát tường

Đều cầm cờ nêu gốc.

Chú bốn Thân cận là:

Phược nhật la Tát Đỏa nhược.

Phược nhật la la đát na hồng.

Phược nhật la đạt rị ma sưu.

Phược nhật la yết rị ma hô.

Chú bốn Bồ Tát là:

Phược nhật la a tỳ thí, kế nhược.

Ma hạ, phược nhật la nỉ đà, nê hồng.

Phược nhật la ma ni la đát na.

Đặc phược nhạ a ngật la kế, dụ rị sưu.

Ma hạ, phược nhật la ma hệ, hô.

Các pháp sở tác như vậy đều y theo nghi quỹ Đại Mạn Noa La, sau đó, vị A Xà Lê cầm các hoa báu vào Mạn Noa La, y theo pháp dâng cúng kính lễ Bản Tôn, tụng chú Tam Muội rằng:

Án, tất đinh bộ. Tất đinh bộ phược. Tất đinh sa. Tất đinh ma hạ, phược nhật la la đát na. Phược tả tra tra đát lãm.

Khi tụng Đại Chú này, Bồ Tát Hư Không Tạng thí tất cả thành tựu. Sau đó, vị A Xà Lê y theo pháp kết ma ni quyền câu ấn, rồi triệu thỉnh Bồ Tát Hư Không Tạng, chú thỉnh triệu rằng:

Án, bộ a dạ hý nhược. Bộ phược bát la vĩ xá hồng. Sa ngật rị hận noa sưu. Phược phược nga nga tất đinh hô, đát lãm.

Lúc tụng Đại Chú này, Bồ Tát Hư Không Tạng mau giáng vào Mạn Noa La. Sự mong cầu của A Xà Lê đều được thành tựu. Sau đó sai đệ tử cầm các hoa đẹp kết ấn như trước, dẫn vào Mạn Noa La truyền các pháp chân thật. Từ đó về sau, đệ tử được giàu sang, mọi việc đều thành tựu, cho đến pháp xuất thế gian như Chư Phật, Bồ Tát đều chóng thành tựu.

Lại nói pháp thành tựu

Là ấn Kim Cang bảo

Hành giả làm thành tựu

Muốn lợi ích thế gian.

Do nhờ đại ấn này

Tất cả đều như ý

Sức ấn Bảo Tự Tại

Xa lìa khổ già, bệnh,

Như một đống báu lớn

Thành tựu theo ý muốn

Ấn tam muội cũng vậy

Làm thành tựu các việc.

Nên kết tam muội quyền

Cúng dường các hoa đẹp

Y pháp làm thành tựu

Việc làm đều viên mãn,

Lại nói pháp thành tựu

Tối thượng trong các nghi

Thành tựu việc khó thành

Điều đó nay sẽ nói.

Nếu muốn câu triệu các Bộ Đa khiến vào tam muội, an trụ pháp kính ái vững chắc tùy theo điều nguyện cầu thanh tịnh các đường ác, thành tựu pháp tối thượng,… đều y vào chú ấn Kim Cang quán đảnh.

Nếu muốn câu triệu các điều tốt lành an trụ vào các pháp kính ái vững chắc, đều y theo chú ấn Kim Cang bảo cát tường.

Nếu muốn câu triệu để mong cầu sự giàu sang sung sướng, an trụ các pháp thành tựu vững chắc,… thì đều y vào chú ấn Kim Cang bảo phú lạc.

Nếu muốn câu triệu thực hành các cúng dường, an trụ vững chắc, cho đến các pháp kính ái,… thì đều y theo chú ấn Kim Cang bảo cúng dường.

Liền nói tụng rằng:

Kim Cang Thủ thương xót

Lợi ích các hữu tình

Nói pháp thành tựu này

Hành giả nên thọ trì.

***