Kinh Đại thừa

PHẬT THUYẾT

KINH TƯƠNG ƯNG BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư 

An Thế Cao, Đời Hậu Hán
 

TẬP BA

THIÊN UẨN
 

CHƯƠNG BA

TƯƠNG ƯNG KIẾN
 

PHẨM DỰ LƯU
 

PHẦN HAI

CÁI NÀY LÀ CỦA TÔI

 

Nhân duyên ở Sàvatthi!

Do có cái gì, này các Tỳ Kheo, do chấp thủ cái gì, do thiên chấp cái gì, tà kiến này được khởi lên: Cái này là của tôi, cái này là tôi, cái này là tự ngã của tôi?

Ðối với chúng con, bạch Thế Tôn, các pháp lấy Thế Tôn làm căn bản.

Do có sắc, này các Tỳ Kheo, do chấp thủ sắc, do thiên chấp sắc, tà kiến này được khởi lên: Cái này là của tôi, cái này là tôi, cái này là tự ngã của tôi. Do có thọ, tưởng, các hành.

Do có thức, này các Tỳ Kheo, do chấp thủ thức, do thiên chấp thức, tà kiến này được khởi lên: Cái này là của tôi, cái này là tôi, cái này là tự ngã của tôi.

Các ông nghĩ thế nào, này các Tỳ Kheo, sắc là thường hay vô thường?

Là vô thường, bạch Thế Tôn!

Cái gì vô thường là khổ hay lạc?

Là khổ, bạch Thế Tôn!

Cái gì vô thường, khổ, chịu sự biến hoại, nếu không chấp thủ cái ấy, thời có thể khởi lên tà kiến này: Cái này là của tôi, cái này là tôi, cái này là tự ngã của tôi?

Thưa không, bạch Thế Tôn!

Thọ, tưởng, các hành.

Thức là thường hay vô thường?

Là vô thường, bạch Thế Tôn!

Cái gì vô thường là khổ hay lạc?

Là khổ, bạch Thế Tôn!

Cái gì vô thường, khổ, chịu sự biến hoại, nếu không chấp thủ cái ấy, thời có thể khởi lên tà kiến này: Cái này là của tôi, cái này là tôi, cái này là tự ngã của tôi?

Thưa không, bạch Thế Tôn!

Cái gì được thấy, được nghe, được nghĩ đến, được biết, được tìm cầu, được ý tư duy, cái ấy là thường hay vô thường?

Là vô thường, bạch Thế Tôn!

Cái gì vô thường là khổ hay lạc?

Là khổ, bạch Thế Tôn!

Cái gì vô thường, khổ, chịu sự biến hoại, nếu không chấp thủ cái ấy, thời có thể khởi lên tà kiến này: Cái này là của tôi, cái này là tôi, cái này là tự ngã của tôi?

Thưa không, bạch Thế Tôn!

Khi nào vị Thánh đệ tử, này các Tỳ Kheo, đối với sáu xứ này, nghi hoặc được đoạn trừ, đối với khổ, nghi hoặc được đoạn trừ, đối với con đường đưa đến khổ đoạn diệt, nghi hoặc được đoạn trừ. Như vậy, này các Tỳ Kheo, gọi là bậc Thánh đệ tử đã chứng được Dự Lưu, không còn bị thối đọa, quyết chắc hướng đến giác ngộ.

***