Kinh Đại thừa

PHẬT THUYẾT

KINH TƯƠNG ƯNG BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư 

An Thế Cao, Đời Hậu Hán
 

TẬP BA

THIÊN UẨN
 

CHƯƠNG MỘT

TƯƠNG ƯNG UẨN
 

NĂM MƯƠI KINH Ở GIỮA
 

PHẨM THAM LUYẾN
 

PHẦN SÁU

CHÁNH ĐẲNG GIÁC

Nhân duyên ở Sàvatthi!

Như Lai, này các Tỳ Kheo, là bậc A La Hán, Chánh Ðẳng Giác, do yếm ly, ly tham, đoạn diệt sắc, được gọi là bậc giải thoát, không có chấp thủ, Chánh Ðẳng Giác.

Còn vị Tỳ Kheo, này các Tỳ Kheo, được giải thoát nhờ trí tuệ, do yếm ly, ly tham, đoạn diệt sắc, được gọi là bậc giải thoát, không có chấp thủ, giải thoát nhờ trí tuệ.

Như Lai, này các Tỳ Kheo, là bậc A La Hán, Chánh Ðẳng Giác, do yếm ly, ly tham, đoạn diệt thọ, được gọi là bậc giải thoát, không có chấp thủ, Chánh Ðẳng Giác.

Còn vị Tỳ Kheo, này các Tỳ Kheo, được giải thoát nhờ trí tuệ, do yếm ly, ly tham, đoạn diệt thọ, được gọi là bậc giải thoát, không có chấp thủ, giải thoát nhờ trí tuệ.

Như Lai, này các Tỳ Kheo, là bậc A La Hán, Chánh Ðẳng Giác, do yếm ly, ly tham, đoạn diệt tưởng, đoạn diệt các hành, đoạn diệt thức, được gọi là bậc giải thoát, không có chấp thủ, Chánh Ðẳng Giác.

Còn vị Tỳ Kheo, này các Tỳ Kheo, được giải thoát nhờ trí tuệ, do yếm ly, ly tham, đoạn diệt thức, được gọi là bậc giải thoát, không có chấp thủ, giải thoát nhờ trí tuệ.

Ở đây, này các Tỳ Kheo, thế nào là sự sai biệt, thế nào là sự đặc thù, thế nào là sự sai khác giữa bậc Như Lai, A La Hán, Chánh Ðẳng Giác, và bậc Tỳ Kheo được giải thoát nhờ trí tuệ?

Bạch Thế Tôn, đối với chúng con, các pháp lấy Thế Tôn làm căn bản, lấy Thế Tôn làm chỉ đạo, lấy Thế Tôn làm chỗ y chỉ.

Lành thay, bạch Thế Tôn, nếu được Thế Tôn nói lên ý nghĩa của lời này.

Sau khi nghe Thế Tôn, các Tỳ Kheo sẽ thọ trì!

Vậy này các Tỳ Kheo, hãy nghe và khéo suy nghiệm, ta sẽ nói: Thưa vâng, bạch Thế Tôn! Các vị Tỳ Kheo ấy vâng đáp Thế Tôn.

Thế Tôn nói như sau: Như Lai, này các Tỳ Kheo, là bậc A La Hán, Chánh Ðẳng Giác, làm cho khởi lên con đường trước kia chưa khởi, là bậc đem lại con đường trước kia chưa được đem lại, là bậc tuyên thuyết con đường trước kia chưa được tuyên thuyết, bậc tri đạo, bậc ngộ đạo, bậc thuần thục về đạo. Còn nay, này các Tỳ Kheo, các vị đệ tử là những vị sống theo đạo, tiếp tục thành tựu đạo.

Này các Tỳ Kheo, đây là sự sai biệt, sự đặc thù, sự sai khác giữa Như Lai, bậc A La Hán, Chánh Ðẳng Giác và bậc Tỳ Kheo được giải thoát nhờ trí tuệ.

***