Kinh Đại thừa

PHẬT THUYẾT

KINH TƯƠNG ƯNG BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư 

An Thế Cao, Đời Hậu Hán
 

TẬP BA

THIÊN UẨN
 

CHƯƠNG MỘT

TƯƠNG ƯNG UẨN
 

NĂM MƯƠI KINH SAU
 

PHẨM KIẾN
 

PHẦN BA

NGÃ
 

Nhân duyên ở Sàvatthi!

Này các Tỳ Kheo, do có cái gì, do chấp thủ cái gì, do thiên chấp cái gì, tà kiến này khởi lên: Cái này là ngã, cái này là Thế Giới, cái này sau khi chết sẽ thường còn, thường hằng, thường trú, không chịu sự biến hoại?

Ðối với chúng con, các pháp lấy Thế Tôn làm căn bản.

Này các Tỳ Kheo, do có sắc, chấp thủ sắc, thiên chấp sắc nên khởi lên tà kiến như sau: Cái này là ngã, cái này là Thế Giới, cái này sau khi chết sẽ thường còn, thường hằng, thường trú, không chịu sự biến hoại.

Thọ, tưởng, các hành.

Do có thức, chấp thủ thức, thiên chấp thức nên khởi lên tà kiến như sau: Cái này là ngã, cái này là Thế Giới, cái này sau khi chết sẽ thường còn, thường hằng, thường trú, không chịu sự biến hoại.

Các ông nghĩ thế nào, này các Tỳ Kheo, sắc là thường hay vô thường?

Là vô thường, bạch Thế Tôn!

Cái gì vô thường là khổ hay lạc?

Là khổ, bạch Thế Tôn!

Cái gì vô thường, khổ, chịu sự biến hoại, có nên chấp thủ cái ấy, và khởi lên tà kiến như sau: Cái này là ngã, cái này là Thế Giới, cái này sau khi chết sẽ trở thành thường còn, thường hằng, thường trú, không chịu sự biến hoại?

Thưa không, bạch Thế Tôn!

Thọ, tưởng, các hành, thức là thường hay vô thường?

Là vô thường, bạch Thế Tôn?

Cái gì vô thường là khổ hay lạc?

Là khổ, bạch Thế Tôn!

Cái gì vô thường, khổ, chịu sự biến hoại, có nên chấp thủ cái ấy, và khởi lên tà kiến như sau: Cái này là ngã, cái này là Thế Giới, cái này sau khi chết sẽ thường còn, thường hằng, thường trú, không chịu sự biến hoại?

Thưa không, bạch Thế Tôn!

Do thấy vậy, vị ấy biết rõ, không còn trở lui trạng thái này nữa.

***