Kinh Đại thừa

Phật Thuyết Kinh Tương ưng Bộ - Tập Bốn - Thiên Sáu Sứ - Chương Một - Tương ưng Sáu Xứ - Năm Mươi Kinh Thứ Hai - Phẩm Vô Minh - Nhân Duyên ở Sàtthi

PHẬT THUYẾT

KINH TƯƠNG ƯNG BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư 

An Thế Cao, Đời Hậu Hán
 

TẬP BỐN

THIÊN SÁU SỨ
 

CHƯƠNG MỘT

TƯƠNG ƯNG SÁU XỨ
 

NĂM MƯƠI KINH THỨ HAI
 

PHẨM VÔ MINH
 

NHÂN DUYÊN Ở SÀTTHI
 

PHẦN SÁU

LIỄU TRI PARIJINNÀ
 

Này các Tỳ Kheo, ta sẽ thuyết cho các ông về pháp đưa đến liễu tri tất cả chấp thủ.

Hãy lắng nghe.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là pháp đưa đến liễu tri tất cả chấp thủ?

Do duyên mắt và các sắc khởi lên nhãn thức. Do ba pháp này hợp lại có xúc. Do duyên xúc có thọ.

Thấy vậy, này các Tỳ Kheo, bậc đa văn Thánh đệ tử nhàm chán đối với mắt, nhàm chán đối với các sắc, nhàm chán đối với nhãn thức, nhàm chán đối với nhãn xúc, nhàm chán đối với với thọ.

Do nhàm chán, vị ấy ly tham. Do ly tham, vị ấy được giải thoát.

Nhờ giải thoát, vị ấy biết rõ: Ta đã liễu tri chấp thủ. Do duyên tai và các tiếng khởi lên nhĩ thức, do duyên mũi và các hương, do duyên lưỡi và các vị, do duyên thân và các xúc.

Do duyên ý và các pháp khởi lên ý thức. Do ba pháp này hợp lại có xúc. Do duyên xúc có thọ.

Thấy vậy, này các Tỳ Kheo, bậc đa văn Thánh đệ tử nhàm chán đối với ý, nhàm chán đối với các pháp, nhàm chán đối với ý thức, nhàm chán đối với ý xúc, nhàm chán đối với thọ.

Do nhàm chán, vị ấy ly tham. Do ly tham, vị ấy được giải thoát.

Nhờ giải thoát, vị ấy biết rõ: Ta đã liễu tri chấp thủ.

Như vậy, này các Tỳ Kheo, là pháp đưa đến liễu tri tất cả chấp thủ.

***