Kinh Đại thừa

PHẬT THUYẾT

KINH TƯƠNG ƯNG BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư 

An Thế Cao, Đời Hậu Hán
 

TẬP NĂM

THIÊN ĐẠI PHẨM
 

CHƯƠNG BỐN

TƯƠNG ƯNG CĂN
 

PHẨM SÁU CĂN
 

PHẦN MƯỜI

SA MÔN, BÀ LA MÔN
 

Những vị Sa Môn hay Bà La Môn nào, này các Tỳ Kheo, không như thật rõ biết nhãn căn, không như thật rõ biết nhãn căn tập khởi, không như thật rõ biết nhãn căn đoạn diệt, không như thật rõ biết con đường đưa đến nhãn căn đoạn diệt, nhĩ căn, tỷ căn, thiệt căn, thân căn.

Không như thật rõ biết ý căn, không như thật rõ biết ý căn tập khởi, không như thật rõ biết ý căn đoạn diệt, không như thật rõ biết con đường đưa đến ý căn đoạn diệt.

Những vị Sa Môn hay Bà La Môn ấy, này các Tỳ Kheo, không được chấp nhận là Sa Môn giữa các hàng Sa Môn, hay không được chấp nhận là Bà La Môn giữa các hàng Bà La Môn.

Và những bậc Tôn Giả ấy, này các Tỳ Kheo, ngay trong hiện tại, không tự mình chứng ngộ với thắng trí, chứng đạt và an trú mục đích của Sa Môn hạnh, hay mục đích của Bà La Môn hạnh.

Nhưng những vị Sa Môn hay Bà La Môn nào, này các Tỳ Kheo, như thật rõ biết nhãn căn, như thật rõ biết nhãn căn tập khởi, như thật rõ biết nhãn căn đoạn diệt, như thật rõ biết con đường đưa đến nhãn căn đoạn diệt, nhĩ căn, tỷ căn, thiệt căn, thân căn.

Như thật rõ biết ý căn, như thật rõ biết ý căn tập khởi, như thật rõ biết ý căn đoạn diệt, như thật rõ biết con đường đưa đến ý căn đoạn diệt.

Những vị Sa Môn hay Bà La Môn ấy, này các Tỳ Kheo, được chấp nhận là Sa Môn giữa các hàng Sa Môn, hay được chấp nhận là Bà La Môn giữa các hàng Bà La Môn.

Và những bậc Tôn Giả ấy, này các Tỳ Kheo, ngay trong hiện tại, tự mình chứng ngộ với thắng trí, chứng đạt và an trú mục đích của Sa Môn hạnh, hay mục đích của Bà La Môn hạnh.

***