Kinh Đại thừa

PHẬT THUYẾT KINH

VÔ NHỊ BÌNH ĐẲNG TỐI THƯỢNG

DU GIÀ ĐẠI GIÁO VƯƠNG

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Thi Hộ, Đời Tống
 

PHẦN HAI MƯƠI

VÔ NHỊ BÌNH ĐẲNG TỐI THẮNG

ĐẠI NGHI QUỸ VƯƠNG

TẬP NHẤT THIẾT ĐẠI MINH TAM MA ĐỊA
 

Bấy giờ Kim Cương Thủ Bồ Tát Đại Bí Mật Chủ lại nhập vào Tam Ma Địa Nhất Thiết Như Lai Vô Duyên Tam Muội Trí Kim Cương Gia Trì. Từ Tam Ma.

Địa đấy xuất ra xong, tuyên nói pháp môn Nhất Thiết Tam Ma Địa Tập Chư đại minh Tinh Diệu.

Chư Phật kim cương, pháp rộng lớn

Từ tam muội môn đã sinh ra

Tất cả đại minh không chỗ duyên

Đây nói tên là pháp thiền định

Hết thảy tất cả Phật tam muội

Trí bộ chân thật không chỗ duyên

Pháp Trí Mạn Noa La tương tứng

Ánh sáng ảnh Tượng Phật hiện khắp

Chữ Án Oṃ hiện ra ánh sáng pháp

Pháp Kim Cương này rất bền chắc

Đỉnh đội mão báu, tướng tương ứng

Màu trắng tối thượng diệu thanh tịnh

Bốn tay, mắt rộng… y pháp, tưởng

Việc biến hóa trong Yết Ma Bộ

Hết thảy tối thượng tương ứng trí

Mạn Noa La sinh tướng trang nghiêm

Chúng Kim Cương Tát Đỏa, mão báu

Tướng tối thượng diệu, các Phật Tạng

Diệu pháp tự tại, ấy tương ứng

Đây tức pháp thiền định tối thượng

Ca Ma Kim Cương, nhóm tương ứng

Năm loại trí thông như đã nói

Ca Ma Tạng nhiếp thắng thượng ấy

Trí chân thật Phật Nhị Túc Tôn.

Đây gọi là Nhất Thiết Phật Tam Muội Trí Bộ Tam Ma Địa.

Bấy giờ Kim Cương Thủ Bồ Tát Đại Bí Mật Chủ lại nhập vào Tam Ma Địa Chấp Kim Cương Tam Muội Chân Thật Gia Trì. Từ Tam Ma Địa đấy xuất ra xong, tuyên nói Nhất Thiết Kim Cương Tam Muội Tinh Diệu Chân Thật Kim Cương Tam Ma Địa.

Kim Cương Mạn Noa La tương ứng

Ở trong, phân biệt ảnh tượng ấy

Màu đen lại tưởng dáng phẫn nộ

Hiện ra tướng đại ác đáng sợ

Bốn tay như ứng, y pháp, tưởng

Hai chỗ bình đẳng mà tương ứng

Kim Cương Giáo này rất bền chắc

An trụ Tâm Kim Cương thành tựu

Hay thành tực các việc thành tựu

Pháp Kim Cương Diệu Lạc đã nói.

Đây gọi là Nhất Thiết Chấp Kim Cương Tương Ứng Tam Ma Địa.

Bấy giờ Kim Cương Thủ Bồ Tát Đại Bí Mật Chủ lại nhập vào Tam Ma Địa Nhất Thiết Pháp Tối Thượng Tam Muội Gia Trì. Từ Tam Ma Địa đấy xuất ra xong, tuyên nói Nhất Thiết Pháp Tối Thượng Phổ Biến Cát Tường Tam Ma Địa Diệu Pháp Mạn Noa La tương ứng.

Ở trong, ảnh tượng nên an tưởng

Cầm hoa sen đỏ, ánh sáng lớn

Mọi loại Diệu Bảo mà nghiêm sức

Bốn tay cũng y Bản Bộ Pháp

Như ứng, quán tưởng sắc tướng ấy

Hai chỗ bình đẳng đều tương ứng

Pháp diệu lạc này rất bền chắc

Nhóm Ngữ Kim Cương được thành tựu

Ngay nhóm bi nguyện cũng thành tựu

Tất cả kim cương, nhóm tương ứng

Như ứng, quán tưởng đều thành tựu.

Bấy giờ Kim Cương Thủ Bồ Tát Đại Bí Mật Chủ lại nhập vào Tam Ma Địa Nhất Thiết Tam Muội Bộ Chân Thật Gia Trì Kim Cương. Từ Tam Ma Địa đấy xuất ra xong, tuyên nói Kim Cương Tam Xoa Tối Thượng Tam Muội Tam Ma Địa Ca Ma Thiền Định Mạn Noa La.

Ở trong, ảnh tượng nên an tưởng

Màu vàng, hiện ánh sáng vắng lặng

Quán tượng hiện ở tướng ba mắt

Ánh sáng thủy tinh rất trong sạch

Việc biến hóa trong Yết Ma Bộ

Hết thảy bốn loại Thắng Nghi Quỹ

Y pháp, quán tưởng làm thành tựu

Pháp Kim Cương An Đát Đà Na

Mà hay an trụ việc thành tựu

Trong đây, tất cả câu đại minh

Nói tên Tam Ma Địa Trang Nghiêm

Hết thảy tướng Kim Cương Tát Đỏa

Mà thân ngữ tâm khéo quán tưởng

Kim Cương Tát Đỏa tổng nói tụng là:

Cho đến trong tất cả cảnh giới

Tất cả Hiền Thánh khen ngợi khắp

Các pháp như vậy đều tương ứng

Sinh ra nghi quỹ được thành tựu

Đây gọi là Pháp Kim Cương Tát Đỏa

Phân biệt chữ đại minh tại tim

Các minh của Hiền Thánh Bản Bộ

Câu đại minh Bản Tôn Bộ Chủ

Kèm nhóm Minh Vương trong Bản Bộ

Tất cả Pháp Yết Ma đại minh

Phật đỉnh đại minh, nên quán tưởng

Trong đây, tất cả câu đại minh

Đều là tâm chân thật bí mật

Nếu làm pháp tức tai thành tựu

Nên rõ đại minh trong bản bộ

Tăng ích cũng dùng bản bộ minh

Quán tưởng, quyết định được thành tựu

Nếu làm kính ái nên y pháp

Cần phải quán tưởng Đại Phật Đỉnh

Trong đây, tất cả câu đại minh

Đều là tâm chân thật bí mật

Nếu làm pháp tức tai thành tựu

Nên dùng đại minh trong bản bộ

Tăng Ích cũng dùng bản bộ minh

Quán tưởng, quyết định được thành tựu

Nếu làm kính ái nên y pháp

Quán tưởng các minh vương phẫn nộ

Nếu làm các sự nghiệp giáng phục

Tưởng dùng đại minh pháp giáng phục

Nếu muốn khiển ma sai khiến ma nên y pháp

Quán tưởng Đại Phật Đỉnh Bản Bộ

Câu đại minh nhóm Kim Cương Quyết Vajra kili

Quán tưởng nhóm Kim Cương Sứ Giả Vajra dūta

Nếu làm pháp tức tai thành tựu

Nên dùng đại minh trong bản bộ

Tăng Ích cũng dùng Bản Bộ Minh

Quán tưởng, quyết định được thành tựu

Nếu làm kính ái nên y pháp

Quán tưởng các Minh Vương phẫn nộ

Nếu làm giáng phục, pháp quán tưởng

Nên dùng các đại minh Yết Ma

Nếu muốn khiển ma sai khiến ma nên y pháp

Cũng quán tưởng Đại Phật Đỉnh ấy

Câu đại minh nhóm Kim Cương Quyết Vajra kili

Quán tưởng nhóm Kim Cương Sứ Giả Vajra dūta

Năm loại ánh sáng lớn thanh tịnh

Ở trong, y pháp nên quán tưởng

Như chỗ quán tưởng, sinh như thật

Khác đây, chẳng phải pháp thành tựu

Sự nghiệp các bộ, nếu tương ứng

Các Mạn Noa La, nên quán tưởng

Phân biệt tướng văn tự đại minh

Như ứng, quán tưởng được thành tựu

Y Pháp nên ở trong tim mình

Tưởng các Vi Diệu Mạn Noa La

Thứ tự quán tưởng đến Đỉnh Luân

Pháp thiền định này tên tối thượng

Nhóm trắng, đỏ, đen… màu tương ứng

Ở tất cả chốn, khéo phân biệt

Tất cả đại minh đã sinh ra

Khác đây, chẳng phải Pháp thành tựu

Nhóm chữ Hồng Hūṃ ấy, các đại minh

Chữ toa hạ. Svāhā, Phát Tra Phaṭ viên mãn

Trong đây sinh ra các nghi quỹ

Chỗ làm, quyết định được thành tựu

Pháp ba Bộ dùng minh chữ hồng Hūṃ

Chữ Án Oṃ, trí bộ là tối thượng

Nhóm văn tự đại minh an bày

Ở trán với tim mà quán tưởng

Đấng Phổ Hiền Bồ Tát Trì Kim Cương liền nói Tụng là:

Y pháp, bốn thời mà tương ứng

Tưởng ảnh tượng Kim Cương Cam Lộ

Pháp cận thành tựu, đây hay thành

Pháp thành tựu này là tối thượng

Ảnh tượng bản tôn, tương ứng xong

Việc đại thành tựu đều hay thành

Ảnh Tượng Phật Đỉnh, nếu tương ứng

Hay thành tương ứng việc thành tựu

Tướng Hiền Thành Bản Bộ, tương ứng

Trong yết ma bộ, hiện biến hóa

Phân biệt chày kim cương hơi nhỏ

Nơi Phật ba đời, khéo an tưởng

Y pháp đã làm, được thành tựu

Tất cả thành tựu đều như ý

Các thành tựu này, không có trên

Thành tựu rộng lớn, sinh công đức.

***